도구

도구

라틴어 문장 검색

In prioribus libris videbar consummasse propositum, cum tractassem, quemadmodum dandum esset beneficium, quemadmodum accipiendum ;
(세네카, 행복론, Liber V 2:1)
Tibi autem, homini natura optimo et ad beneficia propenso, Liberalis Aebuti, nulla eorum laudatio satis facit.
(세네카, 행복론, Liber V 4:1)
iam bonitas tua eo usque prolapsa est, ut tibi dari putes beneficium, quod ulli datur ;
(세네카, 행복론, Liber V 4:3)
paratus es, ne quem beneficii paeniteat, pro ingratis dependere.
(세네카, 행복론, Liber V 4:4)
Per te vero non est mora, quominus beneficia, qui acceperunt, ultro repetant, nec recusabis conferre alia et suppressis dissimulatisque plura ac maiora adicere :
(세네카, 행복론, Liber V 6:1)
Illud utique unice tibi placet velut magnifice dictum turpe esse beneficiis vinci.
(세네카, 행복론, Liber V 8:1)
In beneficiis idem est.
(세네카, 행복론, Liber V 14:4)
Beneficia fortasse beneficiis victa sunt, si inter se data et accepta computes ;
(세네카, 행복론, Liber V 15:3)
Ergo nemo vinci potest beneficiis, si scit debere, si vult referre :
(세네카, 행복론, Liber V 17:1)
Nemo itaque beneficiis vincitur, quia tam gratus est quisque, quam voluit.
(세네카, 행복론, Liber V 18:1)
Necesse est a Socrate beneficiis vincar, necesse est a Diogene, qui per medias Macedonum gazas nudus incessit calcatis regis opibus.
(세네카, 행복론, Liber V 19:4)
Nam tam diu illos habemus, quam diu iudicamus graves et quam diu beneficia illorum non intellegimus.
(세네카, 행복론, Liber V 23:2)
Non est tamen turpe vinci beneficiis a parente;
(세네카, 행복론, Liber V 24:1)
Saepe necesse est ante alia beneficia petamus, quam priora reddidimus, nec ideo non petimus aut turpiter, quia non reddituri debebimus, quia non per nos erit mora, quominus gratissimi simus, sed interveniet aliquid extrinsecus, quod prohibeat.
(세네카, 행복론, Liber V 25:1)
Alexander Macedonum rex gloriari solebat a nullo se beneficiis victum.
(세네카, 행복론, Liber V 27:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION