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Iam sub ista ipsa lege vincam et
eo
perducam servum, ut in multa liber sit.
(세네카, 행복론, Liber III 85:1)
Ipse usque
eo
abes ab omni iactatione, usque
eo
statim vis exonerare, quos obligas, ut, quidquid in aliquem confers, velis videri non praestare, sed reddere, ideoque plenius ad te sic data revertentur.
(세네카, 행복론, Liber V 5:1)
Si regem in luce media errantem ad rerum naturam admisisset usque
eo
eius ignarum, ut, quo die solis defectio fuit,regiam eluderet et filium, quod in luctu ac rebus adversis moris est, tenderet ?
(세네카, 행복론, Liber V 29:2)
Quis tam demens est, ut eam neget voluntatem esse, cui non est periculum desinendi vertendique se in contrarium, cum ex diverso nemo aeque videri debeat velle, quam cuius voluntas usque
eo
certa est, ut aeterna sit ?
(세네카, 행복론, Liber VI 101:3)
Neminem tam alte secunda posuerunt, ut non illi
eo
magis amicus desit, quia nihil absit.
(세네카, 행복론, Liber VI 139:5)
eo
quidem operosius hoc quam illud, quo maiore diligentia custodiuntur accepta, quam dantur.
(세네카, 행복론, Liber VI 207:4)
si contemptor omnium, quibus torquetur vita, dum ornatur,
eo
perductus est, ut illi liqueat mortem nullius mali materiam esse, multorum finem ;
(세네카, 행복론, Liber VII 8:3)
Nam quemadmodum ille, si enixam et sedulam operam transire pro irrita patitur, cui gratia referatur, indignus est, ita tu ingratus es, nisi ei, qui voluntatem bonam in solutum accipit,
eo
libentius debes, quia dimittens.
(세네카, 행복론, Liber VII 87:2)
usque
eo
nimio delicati animi languore solvuntur, ut per se scire non possint, an esuriant!
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 69:2)
Praestitisti, Caesar, civitatem incruentam, et hoc, quod magno animo gloriatus es nullam te toto orbe stillam cruoris humani misisse,
eo
maius est mirabiliusque, quod nulli umquam citius gladius commissus est.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 70:1)
Praeterea eum omnia clarissimorum ingeniorum monimenta ad compescendos moderandosque luctus
composita
evolverem, non inveniebam exemplum eius, qui consolatus suos esset, eum ipse ab illis comploraretur.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 3:5)
Itaque ne statim eum
eo
concurram, adero prius illi et quibus excitetur ingeram ;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 7:3)
nam in causa non fuisse feritatem accolarum
eo
apparet, quod maxime tunc trucibus et inconditis Galliae populis se inter- posuerunt.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 43:5)
Quis usque
eo
ad conspiciendam veritatem excaecatus est, ut ignominiam putet Marci Catonis fuisse duplicem in petitione praeturae et consulatus repulsam ?
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 95:1)
aut sera
eoque
foedior luxuria invasit coepitque dehonestare speciosa principia, aut in popinam ventremque pro- cubuerunt toti summaque illis curarum fuit, quid essent, quid biberent.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 131:4)
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