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' 'Age vero,' inquit Antonius '
qualis
oratoris et quanti hominis in dicendo putas esse historiam scribere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 51:2)
itaque
qualis
apud Graecos Pherecydes, Hellanicus, Acusilas fuit aliique permulti, talis noster Cato et Pictor et Piso, qui neque tenent, quibus rebus ornetur oratio - modo enim huc ista sunt importata - et, dum intellegatur quid dicant, unam dicendi laudem putant esse brevitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 53:2)
unum de certa definitaque causa,
quales
sunt, quae in litibus, quae in deliberationibus versantur, addat, si quis volet, etiam laudationes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 65:2)
nihil est enim, quod inter homines ambigatur, sive ex crimine causa constat, ut facinoris, sive ex controversia, ut hereditatis, sive ex deliberatione, ut belli, [sive ex persona, ut laudis,] sive ex disputatione, ut de ratione vivendi, in quo non aut quid factum sit aut fiat futurumve sit quaeratur aut
quale
sit aut quid vocetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 104:2)
Saepe etiam res non sit necne, sed
qualis
sit quaeritur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 106:1)
Sed in eo genere, in quo
quale
sit quid, ambigitur, exsistit etiam ex scripti interpretatione saepe contentio, in quo nulla potest esse nisi ex ambiguo controversia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 110:1)
Iterum autem peccant, cum genus hoc causarum, quod in scripti interpretatione versatur, ab illis causis, in quibus,
qualis
quaeque res sit, disceptatur, seiungunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 112:1)
nusquam enim tam quaeritur,
quale
sit genus ipsum rei quam in scripto, quod totum a facti controversia separatum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 112:2)
quid fiat factum futurumve sit, aut
quale
sit, aut quo modo nominetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 113:2)
nam illud quidem, quod quidam Graeci adiungunt, "rectene factum sit," totum in eo est "
quale
sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 113:3)
Ac primum naturam causae videat, quae numquam latet, factumne sit quaeratur, an
quale
sit, an quod nomen habeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 132:1)
Atque hic illud videndum est, in quo summus est error istorum magistrorum, ad quos liberos nostros mittimus, non quo hoc quidem ad dicendum magno opere pertineat, sed tamen ut videatis,
quale
sit genus hoc eorum, qui sibi eruditi videntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 133:1)
Quae vero, cum de facto non ambigitur, quaeruntur,
qualia
sint, ea si ex reis numeres, et innumerabilia sunt et obscura;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 137:1)
Si vero adsequetur, ut talis videatur,
qualem
se videri velit et animos eorum ita adficiat, apud quos aget, ut eos quocumque velit vel trahere vel rapere possit, nihil profecto praeterea ad dicendum requiret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 176:1)
Patiemur' inquit 'Caesarem, qui quamquam [M.] Crasso facetias concedit, tamen multo in eo studio magis ipse elaborat, non explicare nobis totum genus hoc iocandi
quale
sit et unde ducatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 231:2)
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