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non enim video, quo modo sedare possint mala praesentia praeteritae
voluptates
- sed cum is dicat semper beatum esse sapientem, cui dicere hoc, si sibi constare vellet, non liceret, quidnam faciendum est is qui nihil expetendum, nihil in bonis ducendum, quod honestate careat, existumant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 74:2)
primum simplices quattuor, nihil bonum nisi honestum, ut Stoici, nihil bonum nisi
voluptatem
, ut Epicurus, nihil bonum nisi vacuitatem
, ut Hieronymus, nihil bonum nisi naturae primis bonis aut omnibus aut maxumis frui, ut Carneades contra Stoicos disserebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 84:2)
voluptatem
cum honestate Dinomachus et Callipho copulavit, indolentiam autem honestati Peripateticus Diodorus adiunxit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 85:3)
se eius
voluptates
non desiderare, quibus numquam satiari ille posset, suas eum consequi nullo modo posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 92:5)
hoc loco multa ab Epicureis disputantur, eaeque
voluptates
singillatim extenuantur, quarum genera non contemnunt,
quaerunt tamen copiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 94:1)
quocirca corpus gaudere tam diu, dum praesentem sentiret
voluptatem
, animum et praesentem percipere pariter cum corpore et prospicere venientem nec praeteritam praeterfluere sinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 96:1)
tum intelleges, qui
voluptatem
maxime sequantur, eos minime consequi, iucunditatemque victus esse in desiderio, non in satietate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 100:1)
vide ne plus commendatio in vulgus et haec, quae expetitur, gloria molestiae habeat quam
voluptatis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 103:1)
postremo ad omnis casus facillima ratio est eorum, qui ad
voluptatem
ea referunt quae secuntur in vita, ut, quocumque haec loco suppeditetur, ibi beate queant vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 108:1)
Iam vero motus animi, sollicitudines aegritudinesque oblivione leniuntur traductis animis ad
voluptatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 110:1)
non sine causa igitur Epicurus ausus est dicere semper in pluribus bonis esse sapientem, quia semper sit in
voluptatibus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 110:2)
primum enim horribilis ista caecitas quibus tandem caret
voluptatibus
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 111:4)
cum quidam etiam disputent ceteras
voluptates
in ipsis habitare sensibus, quae autem aspectu percipiantur, ea non versari in oculorum ulla iucunditate, ut ea, quae gustemus olfaciamus tractemus audiamus, in ea ipsa, ubi sentimus, parte versentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 111:5)
inquit, an vobis nulla videtur
voluptas
esse nocturna?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 112:4)
aut Homero delectationem animi ac
voluptatem
aut cuiquam docto defuisse umquam arbitramur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 114:7)
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