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erunt etiam, et ii quidem eruditi Graecis
litteris
, contemnentes Latinas, qui se dicant in Graecis legendis operam malle consumere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 2:4)
postremo aliquos futuros suspicor, qui me ad alias
litteras
vocent, genus hoc scribendi, etsi sit elegans, personae tamen et dignitatis esse negent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 2:5)
quis enim tam inimicus paene nomini Romano est, qui Ennii Medeam aut Antiopam Pacuvii spernat aut reiciat, quod se isdem Euripidis fabulis delectari dicat, Latinas
litteras
oderit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 6:3)
Ego vero, quoniam forensibus operis, laboribus, periculis non deseruisse mihi videor praesidium, in quo a populo Romano locatus sum, debeo profecto, quantumcumque possum, in eo quoque elaborare, ut sint opera, studio, labore meo doctiores cives mei, nec cum istis tantopere pugnare, qui Graeca legere malint, modo legant illa ipsa, ne simulent, et iis servire, qui vel utrisque
litteris
uti velint vel, si suas habent, illas non magnopere desiderent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 14:1)
et tamen, qui diligenter haec, quae de philosophia
litteris
mandamus, legere assueverit, iudicabit nulla ad legendum his esse potiora.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 15:2)
nos autem hanc omnem quaestionem de finibus bonorum et malorum fere a nobis explicatam esse his
litteris
arbitramur, in quibus, quantum potuimus, non modo quid nobis probaretur, sed etiam quid a singulis philosophiae disciplinis diceretur, persecuti sumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 16:4)
nam cum ad me in Cumanum salutandi causa uterque venisset, pauca primo inter nos de
litteris
, quarum summum erat in utroque studium, deinde Torquatus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 19:1)
quid tibi, Torquate, quid huic Triario
litterae
, quid historiae cognitioque rerum, quid poe+tarum evolutio, quid tanta tot versuum memoria voluptatis affert?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 31:5)
quod vestri quidem vel optime disputant, nihil opus esse eum, qui philosophus futurus sit, scire
litteras
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 16:8)
quid non sic aliud ex alio nectitur, ut, si ullam
litteram
moveris, labent omnia?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 96:8)
Et ais, si una
littera
commota sit, fore tota ut labet disciplina.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 72:4)
utrum igitur tibi
litteram
videor an totas paginas commovere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 72:5)
quo studio Aristophanem putamus aetatem in
litteris
duxisse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 69:3)
Latinae
litterae
comparatae cumGraecis 2 18sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)280)
Sin autem quis requirit quae causa nos inpulerit ut haec tam sero
litteris
mandaremus, nihil est quod expedire tam facile possimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 7:2)
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