도구

도구

라틴어 문장 검색

ut malus arborem significat an hominem non bonum apice distinguitur, palus aliud priore syllaba longa aliud sequenti significat, et cum eadem littera nominativo casu brevis, ablativo longa est, utrum sequamur, plerumque hac nota monendi sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:2)
quaeri solet, in scribendo praepositiones sonum quem iunctae efficiunt, an quem separatae, observare conveniat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 273:1)
observandum erit etiam, ut recta sit facies dicentis, ne labra distorqueantur, ne immodicus hiatus rictum discindat, ne supinus vultus, ne deiecti in terram oculi, ne inclinata utrolibet cervix.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 390:1)
nam quo saepius monuerit, hoc rarius castigabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 20:5)
interim, quia prima rhetorices rudimenta tractamus, non omittendum videtur id quoque, ut moneam, quantum sit collaturus ad profectum discentium rhetor, si, quemadmodum a grammaticis exigitur poetarum enarratio, ita ipse quoque historiae atque etiam magis orationum lectione susceptos a se discipulos instruxerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 88:2)
plura de officio docentium locutus discipulos id unum interim moneo, ut praeceptores suos non minus quam ipsa studia ament, et parentes esse non quidem corporum sed mentium credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 145:1)
equidem id maxime praecipiam ac repetens iterumque iterumque monebo:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 193:1)
sive ille ab omnibus fere probatus finis observatur, artem constare ex perceptionibus consentientibus et coexercitatis ad fine utilem vitae, iam ostendemus nihil non horum in rhetorice inesse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 309:2)
ea quoque quae, quia plerumque observata sunt, vulgo signa creduntur, ut prognostica.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 92:1)
neque enim artibus editis factum est, ut argumenta inveniremus, sed dicta sunt omnia, antequam praeciperentur, mox ea scriptores observata et collecta ediderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 214:1)
aut ipsis iudicibus, ut pro Oppio monet pluribus, ne illud actionis genus in equestrem ordinem admittant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 309:4)
quod de exemplis, idem etiam de iudicatis observandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 312:6)
neque enim pigebit, quod saepe monui, referre;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 317:2)
nam provocare quae inde sint fortia, non arguentis est, sed monentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 24:2)
illud praecipue monendum, ne quis nisi summis ingenii viribus ad movendas lacrimas aggredi audeat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 61:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION