라틴어 문장 검색

Si deerunt haec remedia, ad illa declinandum est, non de hoc quaeri nec eum, qui aliquando peccaverit, utique commisisse omnia, et hanc fiduciam fuisse accusatoribus falsa obiiciendi, quod laesum et vulneratum reum speraverint hac invidia opprimi posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 101:1)
Si nihil obiicietur, patronus quidem in hoc vehementer incumbet, accusator autem ad praesentem quaestionem, de qua sola iudicium sit, cognitionem adligabit dicens neminem non aliquando coepisse peccare, nec per encaenia ducendum scelus primum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 103:2)
praeterea, cur potissimum illo loco, illo tempore, illo modo sit aggressus, (qui et ipse diligentissime tractatur pro eodem locus) an, etiamsi nulla ratione ductus est, impetu raptus sit et absque sententia, (nam vulgo dicitur scelera non habere consilium) an etiam consuetudine peccandi sit ablatus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 113:2)
quia non de appellatione, sed de vi facti eius ambigitur, an omnino peccaverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 134:5)
nam si peccavit, non potest esse aliud quam adulter.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 134:6)
κακόζηλον id est mala adfectatio, per omne dicendi genus peccat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:1)
non multa peccas, inquit ille fortissimo viro senior magister;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 249:4)
nam neque in totum filio parcit nec, quod priore iudicio adfirmavit, mutare palam potest et, ut non durat ultra poenam abdicationis, ita abdicat tamen;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 134:4)
minus peccabit, qui longis breves subiiciet, et adhuc, qui praeponet longae brevem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 291:2)
nec promptum est dicere, utros peccare validius putem, quibus omnia sua placent an quibus nihil.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 174:1)
in carminibus utinam pepercisset, quae non desierunt carpere maligni:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 25:1)
aliquando etiam inferioribus praecipueque adolescentulis parcere aut videri decet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 69:1)
illud non sine causa est ab omnibus praeceptum, ut parcatur maxime voci in illo a pueritia in adolescentiam transitu, quia naturaliter impeditur, non, ut arbitror, propter calorem, quod quidam putaverunt (nam est maior alias), sed propter humorem potius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 175:1)
non enim forensem quandam instituimus operam nec mercennariam vocem nec, ut asperioribus verbis parcamus, non sane litium advocatum, quem denique causidicum vulgo vocant, sed virum cum ingenii natura praestantem tum vero tot pulcherrimas artes penitus mente complexum, datum tandem rebus humanis, qualem nulla antea vetustas cognoverit, singularem perfectumque undique, optima sentientem optimeque dicentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 31:1)
quodsi sit futurus, malo tamen ille peccet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 126:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION