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id autem non esse satis cur alia posse
percipi
dicas alia non posse, propterea quod multa falsa probabilia sint, nihil autem falsi
perceptum
et cognitum possit esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 138:1)
nollem accidisset tempus, in quo
perspicere
posses, quanti te, quanti Pompeium, quem unum ex omnibus facio, ut debeo, plurimi, quanti Brutum facerem (quamquam in consuetudine cotidiana
perspexisses
, sicuti
perspicies
);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 10 3:3)
e quibus primum est esse aliquod visum falsum, secundum non posse id
percipi
, tertium inter quae visa nihil intersit fieri non posse ut eorum alia
percipi
possint alia non possint, quartum nullum esse visum verum a sensu profectum cui non adpositum sit visum aliud quod ab eo nihil intersit quodque
percipi
non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 112:3)
In territorio Tullense iuxta Commerciacum villam puella quaedam nomine N. annorum circiter duodecim post sacram communionem, quam in pascha de sacerdotis manu sumendo
perceperat
, primo pane, deinde aliis omnibus cibis et potibus abstinendo in tantum ieiunasse perhibetur, ut nulla penitus corporis alimenta
percipiens
sine omni victus desiderio plenum triennium compleverit.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 825 309:1)
Satis est enim in ceteris artificiis
percipiendis
tantum modo similem esse hominis et id, quod tradatur vel etiam inculcetur, si qui forte sit tardior, posse
percipere
animo et memoria custodire;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 127:1)
nihil enim mihi quidem videtur in Crassi et Antoni sermone esse praeteritum, quod quisquam summis ingeniis, acerrimis studiis, optima doctrina, maximo usu cognosci ac
percipi
potuisse arbitraretur, quod tu facillime poteris iudicare, qui prudentiam rationemque dicendi per te ipsum, usum autem per nos
percipere
voluisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 10:4)
Simili in errore versantur cum convicio veritatis coacti perspicua a
perceptis
volunt distinguere et conantur ostendere esse aliquid perspicui, verum illud quidem et inpressum in animo atque mente, neque tamen id
percipi
ac conprendi posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 46:4)
Volusenus
perspectis
regionibus omnibus quantum ei facultatis dari potuit, qui navi egredi ac se barbaris committere non auderet, V. die ad Caesarem revertitur quaeque ibi
perspexisset
renuntiat.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 21장9)
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