도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam in Sapientia de sapientia legitur, quoniam infinitus thesaurus est hominibus, quo usi sunt, participes facti sunt amicitie Dei. 7.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:7)
Patet ergo quomodo ratio manifestat divinum lumen, idest divinam bonitatem, sapientiam et virtutem, resplendere ubique.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:11)
Et Sapientia dicit quod "Spiritus Domini replevit orbem terrarum".
(단테 알리기에리, Epistolae 115:10)
"Tu signaculum similitudinis, sapientia plenus et perfectione decorus, in deliciis Paradisi Dei fuisti".
(단테 알리기에리, Epistolae 121:6)
Que autem sit illa, manifestum fiet si ultimum de potentia totius humanitatis appareat. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:12)
Dico ergo quod nulla vis a pluribus spetie diversis partecipata ultimum est de potentia alicuius illorum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:13)
sicut necesse est multitudinem rerum generabilium ut potentia tota materie prime semper sub actu sit:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:26)
aliter esset dare potentiam separatam, quod est inpossibile. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:27)
Satis igitur declaratum est quod proprium opus humani generis totaliter accepti est actuare semper totam potentiam intellectus possibilis, per prius ad speculandum et secondario propter hoc ad operandum per suam extensionem. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 4:2)
Et quia quemadmodum est in parte sic est in toto, et in homine particulari contingit quod sedendo et quiescendo prudentia et sapientia ipse perficitur, patet quod genus humanum in quiete sive tranquillitate pacis ad proprium suum opus, quod fere divinum est iuxta illud "Minuisti eum paulominus ab angelis", liberrime atque facillime se habet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 4:3)
nam cum iustitia sit virtus ad alterum, sine potentia tribuendi cuique quod suum est quomodo quis operabitur secundum illam?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:18)
"Omne" inquit "quod reducitur de potentia in actum, reducitur per tale existens actu";
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:8)
Nam virtus volitiva potentia quedam est, sed speties boni apprehensi forma est eius:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:20)
et quod quicquid est in rebus inferioribus bonum, cum ab ipsa materia esse non possit, sola potentia esistente, per prius ab artifice Deo sit et secondario a celo, quod organum est artis divine, quam 'naturam' comuniter appellat. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:9)
assumpta fiducia de verbis Danielis premissis, in quibus divina potentia clipeus defensorum veritatis astruitur, iuxta monitionem Pauli fidei loricam induens, in calore carbonis illius quem unus de Seraphin accepit de altari celesti et tetigit labia Ysaie, gignasium presens ingrediar, et in brachio Illius qui nos de potestate tenebrarum liberavit in sanguine suo impium atque mendacem de palestra, spectante mundo, eiciam. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION