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habet haec
figura
manifestius aliquid;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 90:2)
quo nomine quia parum totius huius
figurae
vires videntur ostendi, nimirum sicut in plerisque erimus Graeca appellatione contenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:4)
at in
figura
totius voluntatis fictio est apparens magis quam confessa, ut illic verba sint verbis diversa, hic sensus sermoni et voci et tota interim causae conformatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 93:1)
quaedam vero genera huius
figurae
nullam cum tropis habent societatem, ut illa statim prima, quae dicitur a negando, quam nonnulli ἀντίφρασιν vocant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 94:1)
haec evidentior
figura
est, cum alicui rei assentimur, quae est futura pro nobis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 99:1)
est emphasis etiam inter
figuras
, cum ex aliquo dicto latens aliquid eruitur, ut apud Vergilium non licuit thalami expertem sine crimine vitam Degere more ferae?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 110:1)
nam densitate ipsa
figurae
aperiuntur, nec offensae minus habent, sed auctoritatis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 118:2)
In summa, sic maxime iudex credit
figuris
, si nos putat nolle dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 118:4)
quod non inseruissem, veritus opinionem iactantiae, nisi probare voluissem in foro quoque esse his
figuris
locum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 120:5)
quaedam etiam, quae probare non possis,
figura
potius spargenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 120:6)
itaque non solum, si persona obstaret rectae orationi, (quo in genere saepius modo quam
figuris
opus est) decurrebant ad schemata, sed faciebant illis locum etiam, ubi inutiles ac nefariae essent, ut si pater, qui infamem in matrem filium secreto occidisset, reus malae tractationis iacularetur in uxorem obliquis sententiis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 125:1)
dicendum ergo de iis quoque, in quibus non asperas
figuras
, sed palam contrarias causae plerique fecerunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 127:3)
nemo se tenuit agens pro patre, quin
figuras
in filium faceret, tanquam illum conscium in tormentis nominaturus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 128:1)
et alioqui
figura
in patrem plus facit, quam licet, in filium minus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 134:5)
est latens et illa
significatio
qua, cum ius asperius petitur a iudice fit tamen spes aliqua clementiae, non palam, ne paciscamur, sed per quandam credibilem suspicionem, ut in multis controversiis, sed in hac quoque:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 136:1)
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