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protinus ignari nec quicquam tale timentis innocuum rigido perforat ense latus, atque ita divellit divulsaque
membra
per agros dissipat in multis invenienda locis, neu pater ignoret, scopulo proponit in alto pallentesque manus sanguineumque caput.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 913)
inde Tomis dictus locus hic, quia fertur in illo
membra
soror fratris consecuisse sui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 915)
Ponticus heroo, Bassus quoque clarus iambis dulcia convictus
membra
fuere mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1023)
at nunc me pariter serva iudiciumque tuum, si modo non aliqua est in me nova culpa, tuamque mutarunt subito crimina nostra fidem, spiritus hic, Scythica quem non bene ducimus aura, quod cupio,
membris
exeat ante meis, quam tua delicto stringantur pectora nostro, et videar merito vilior esse tibi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 610)
59. Eodem tempore levis vanave quaedam adolescit oecologia, quae
torporem
quendam et temerariam responsalitatem roborat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 75:1)
“Deus terram dedit universo humano generi ut ea omnia huius
membra
sustentaret, nullo excluso nullo anteposito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:7)
Est “summa eorum vitae socialis condicionum quae tum coetibus, tum singulis
membris
permittunt ut propriam perfectionem plenius atque expeditius consequantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 203:3)
in aliis persona implicatur, quatenus
membrum
subiecti viventis, in complicatis relationibus communitatum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:7)
Patres tamquam unum corpus fidem descripserunt, corpus veritatis, varia continens
membra
, per analogiam cum Christi corpore eiusque in Ecclesia continuatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:6)
verbo praestrinxit viscera purae virginis, et verbo struxit puerilia
membra
, ipse quidem in terris virtute et numine praesens semper adest quocumque loci, nec pars vacat ulla maiestate Patris;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 344)
"fuge, callide serpens, exue te
membris
, et spiras solve latentes, mancipium Christi, fur corruptissime, vexas."
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3130)
esto, matris enim ex utero quod destrueretur habebat, sed quod morte brevi materna ex parte solutum est maiestate Patris vivum lux tertia reddit, vidisti angelicis comitatum coetibus alte ire meum, cuius servor munimine, templum, illius aeternae suspendunt culmina portae, ac per inacccssas scalarum gloria turres tollitur et gradibus lucet via candida summis, at tua congcstae tumulant holocausta ruinae, quid mereare Titus docuit, docuere rapinis Pompeianae acies, quibus exstirpata per omnes terrarum pelagique plagas tua
membra
feruntur.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3169)
agmina languentum sitiunt spem fontis avari,
membrorum
maculas puro ablutura natatu.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3228)
ante fores tumuli, quas saxa inmania duro obice damnarant scopulis substructa cavatis, stat Dominus nomenque ciet frigentis amici, nec mora, funereus revolutis rupibus horror evomit exequias gradiente cadavere vivas, solvite iam laetae redolentia vincla, sorores, solus odor sparsi spiramen aromatis efflat, nec de corporeo nidorem sordida tabo aura refert, oculos sanie stillante solutos pristinus in speculum decor excitat, et putrefactas tincta rubore genas paulatim purpura vestit, quis potuit fluidis animam suffundere
membris
?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3249)
nimirum qui
membra
dedit, qui fictilis ulvae perflavit venam madidam, cui tabida glaeba traxit sanguineos infecto umore colores.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3250)
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