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Haec et viro bono dare malus potest et accipere a bono, ut pecuniam et
vestem
et honores et vitam ;
(세네카, 행복론, Liber V 75:3)
Si marmora et
vestes
desideraverit, nihil oberit cuiquam id, quo luxuria eius in- struitur ;
(세네카, 행복론, Liber VII 107:3)
"At
vestem
ac domum desideraturus est exsul.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 75:1)
numquam tibi placuit
vestis
, quae nihil amplius nudaret, cum poneretur.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 112:1)
ibit violentior per omnia, sicut solita est semper, eas quoque domos ausa iniuriae causa intrare, in quas per templa aditur, et atram laureatis foribus induet
vestem
.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 98:5)
Adsidentibus liberis, nepotibus lugubrem
vestem
non deposuit, non sine contumelia omnium suorum, quibus salvis orba sibi videbatur.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 14:8)
pessima eius et ipsi molestissima istic iacent, ossa cineresque, non magis illius partes quam
vestes
aliaque tegimenta corporum.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 150:2)
non minus latro est, cuius telum obposita
veste
elusum est.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 39:5)
Itaque etsi perversa induenda magistratui
vestis
et convocanda classico contio est, procedam in tribunal non furens nec infestus sed vultu legis et illa sollemnia verba leni magis gravique quam rabida voce concipiam et agi lege iubebo non iratus sed severus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 96:1)
Tenuis ante omnia victus sit et non pretiosa
vestis
et similis cultus cum aequalibus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 117:1)
Aeger et infelicis valetudinis est quem levis aura contraxit, adfecti oculi quos candida
vestis
obturbat, dissolutus deliciis cuius latus alieno labore condoluit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 132:3)
linquit decor omnis iratos, et sive amictus illis compositus est ad legem, trahent
vestem
omnemque curam sui effundent, sive capillorum natura vel arte iacentium non informis habitus, cum animo inhorrescunt;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 194:4)
sic aves viscum, dum trepidantes excutiunt,
plumis
omnibus inlinunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 100:5)
Mero se licet sopiat et aquarum fragoribus avocet et mille voluptatibus mentem anxiam fallat, tam vigilabit in
pluma
quam ille in cruce ;
(세네카, De Providentia, book 1 31:2)
placet non in ambitionem cubile compositum, non ex arcula prolata
vestis
, non ponderibus ac mille tormentis splendere cogentibus expressa, sed domestica et vilis, nec servata nec sumenda sollicite;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 6:1)
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