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Unde et
Augustinus
ad Orosium, cap. secundo:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:16)
Unde
Augustinus
De Trinitate lib. VII, cap. 7:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:4)
Quod diligenter beatus attendens
Augustinus
cum difficillimum de Trinitate illum exponere vellet locum, quod videlicet Evangelista Joannes exorsus est, dicens [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:13)
Ut enim beatus meminit
Augustinus
, non propter aliud omnipotens dicitur Deus, nisi quia quidquid vult potest efficere, ut non scilicet in aliquo efficiendo ullum ejus voluntati impedimentum obsistat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:6)
Hinc et beatus meminit
Augustinus
lib. Quaestionum octuagesimo tertio, cap. 44.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:3)
Hanc autem intellectualem Dei locutionem, id est aeternam suae sapientiae ordinationem
Augustinus
De Civitate Dei lib. XVI, cap. 6 describens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:29)
quia teste Gregorio, Spiritus ipse amor est. De quo etiam
Augustinus
in primo super Genesim, eo loco quo scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 18:11)
Sapientia in multitudine electorum habebit laudem, et inter
benedictos
benedicetur dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:47)
) Nec non et Apostolus teste
Augustino
, cum templum Spiritus sancti nominavit, aperte eum esse Deum pronuntiat, cum solius templum Dei esse dicatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:8)
"Invisibilia Dei a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta, etc." [Anmerkung] Hinc etiam illud est
Augustini
De civitate Dei, lib. VIII:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:31)
Socratem quidem, lib. VIII De civitate Dei, beatus
Augustinus
talibus effert praeconiis [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:23)
Unde
Augustinus
De vera religione [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:1)
Cujus quidem testimonium de generatione Verbi
Augustinus
contra quinque haereses disputans inducit, dicens [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 33:2)
Filius
benedicti
Dei atque bonae voluntatis, cujus nomen non potest humano ore narrari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 33:9)
Augustinus
[Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 33:10)
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