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Philo
autem dum nova quaedam commovet, quod ea sustinere vix poterat quae contra Academicorum pertinaciam dicebantur, et aperte mentitur ut est reprehensus a patre Catulo, et ut docuit Antiochus in id ipsum se induit quod timebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 24:2)
) - hoc cum infirmat tollitque
Philo
, iudicium tollit incogniti et cogniti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 24:5)
Dein confugis ad physicos eos qui maxime in
Academia
inridentur, a quibus ne tu quidem iam te abstinebis, et ais Democritum dicere innumerabiles esse mundos, et quidem sic quosdam inter sese non solum similes sed undique perfecte et absolute ita pares ut inter eos nihil prorsus intersit, et eo quidem mnumerabiles ** itemque homines.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 75:1)
nam numquam arbitror contra
Academiam
dictum esse subtilius) me quoque, iocansne an ita sentiens (non enim satis intellegebam), coepit hortari ut sententia desisterem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 85:4)
Sed prius pauca cum Antiocho, qui haec ipsa quae a me defenduntur et didicit apud
Philonem
tam diu ut constaret diutius didicisse neminem, et scripsit de iis rebus acutissime, et idem haec non acrius accusavit in senectute quam antea defensitaverat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 94:1)
numquam a
Philone
discessit, nisi postea quam ipse coepit qui se audirent habere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 94:11)
Unde autem subito vetus
Academia
revocata est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 95:1)
equidem Clitomacho plus quam
Philoni
aut Metrodoro credens hoc magis ab eo disputatum quam probatum puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 105:5)
itaque ait vehementer errare eos qui dicant ab
Academia
sensus eripi, a quibus numquam dictum sit aut colorem aut saporem aut sonum nullum esse, illud sit disputatum, non inesse in iis propriam quae nusquam alibi esset veri et certi notam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 138:2)
Ne illam quidem praetermisisti Luculle reprehensionem Antiochi (nec mirum, in primis enim est nobilis), qua solebat dicere Antiochus
Philonem
maxime perturbatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 148:1)
hoc mihi et Peripatetici et vetus
Academia
concedit, vos negatis, Antiochus in primis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 151:4)
A quo primum quaero, quo tandem modo sit eius
Academiae
cuius esse se profiteatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 151:6)
ut omittam alia, haec duo de quibus agitur quis umquam dixit aut veteris
Academiae
aut Peripateticorum, vel id solum percipi posse quod esset verum tale quale falsum esse non posset, vel sapientem nihil opinari:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 151:7)
honeste autem vivere fruentem rebus is quas primas homini natura conciliet et vetus
Academia
censuit, ut indicant scripta Polemonis quem Antiochus probat maxime, et Aristoteles eiusque amici huc proxime videntur accedere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 176:3)
nam aut Stoicus constituatur sapiens aut veteris
Academiae
- utrumque non potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 178:8)
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