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2. Dicimus ergo quod forte non male opinantur qui Bononienses asserunt pulcriori locutione loquentes, cum ab Ymolensibus, Ferrarensibus et Mutinensibus circunstantibus aliquid proprio vulgari
asciscunt
, sicut facere quoslibet a finitimis suis conicimus, ut Sordellus de Mantua sua ostendit, Cremone, Brixie atque Verone confini:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 137:1)
5. Vide igitur, lector, quanta licentia data sit cantiones poetantibus, et considera cuius rei causa tam largum arbitrium usus sibi
asciverit
;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 143:1)
Quod munus laete acceptum, Washingtoniusque sese Alexandriae Braddockio
ascivit
;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT PRIMUM.54)
incolas Canadenses sese coloniis foederatis ut
asciscant
, martiaque ob libertatem Americanam pugnando vulnera patiantur, vehementur suasit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEXTUM.40)
Juvenibus quibusdam ingenuis sibi
adscitis
, Franklinius societates literarias plurimas instituit, quae Bostoniam, Eboracum Novum, aliasque ad urbes, paulatim serpsere.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM QUARTUM.14)
Optimum quemque eligere sciebat, et virum laude dignum sibi
asciscere
cognovit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.83)
adsciscet
noua, quae genitor produxerit usus.
(호라티우스의 두번째 편지, 269)
nam bene qui didicere deos securum agere aevom, si tamen interea mirantur qua ratione quaeque geri possint, praesertim rebus in illis quae supera caput aetheriis cernuntur in oris, rursus in antiquas referuntur religiones et dominos acris
adsciscunt
, omnia posse quos miseri credunt, ignari quid queat esse, quid nequeat, finita potestas denique cuique qua nam sit ratione atque alte terminus haerens.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:8)
quae neque terra sibi
adscivit
nec maximus aether, quod neque tam fuerunt gravia ut depressa sederent, nec levia ut possent per summas labier oras, et tamen interutrasque ita sunt, ut corpora viva versent et partes ut mundi totius extent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:8)
] nam bene qui didicere deos securum agere aevom, si tamen interea mirantur qua ratione quaeque geri possint, praesertim rebus in illis quae supera caput aetheriis cernuntur in oris, rursus in antiquas referuntur religionis et dominos acris
adsciscunt
, omnia posse quos miseri credunt, ignari quid queat esse, quid nequeat, finita potestas denique cuique qua nam sit ratione atque alte terminus haerens;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:5)
Idem vates Ganymedem non ut Iunonis pellicem a Iove raptum sed Iovialium poculorum ministrum in caelum a dis
ascitum
refert, velut θεοπρεπῶς.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVI. 10:2)
Deorum maxima deducitur e caelo, et maxima Furiarum de Tartaris
asciscitur
:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 3:2)
prima mali labes quia secuta sunt postea oraculum et
adscita
Calchantis factio.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 972)
'
adscita
' sane dicitur adsumpta.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 973)
ab origine pro '
Aboriginum
reges', sed est metro prohibitus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 1811)
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