도구

도구

라틴어 문장 검색

Quasi non abunde sit mihi in prato cibus, Grilli, scarabaei, locustarum copia:
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Terraneola et vulpes: Pravis non esse fidem adhibendam.4)
Scholasticis porro dominis, ut hic est, sufficit abunde tantum soli, ut relevare caput, reficere oculos, reptare per limitem unamque semitam terere omnesque viteculas suas nosse et numerare arbusculas possint.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 24 4:1)
Inde balinei cella frigidaria spatiosa et effusa, cuius in contrariis parietibus duo baptisteria velut eiecta sinuantur, abunde capacia si mare in proximo cogites.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 17 11:1)
Quamvis enim abunde sufficiat illi quod est et a principe et a senatu probatus, gaudebit tamen testimonio tuo.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 12 5:2)
mihi abunde est, si satis expressi quod efficitur.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 30 11:2)
sed utrumque tam magnum est, ut abunde sit alterum efficere.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 8 7:5)
Interim abunde est si epistulae non sunt molestae;
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 2 3:1)
parva quidem fateor pro magnis munera reddi, cum pro concessa verba salute damus, sed qui, quam potuit, dat maxima, gratus abunde est, et finem pietas contigit illa suum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 819)
Quo praeside rerum humano generi, superi, favistis abunde!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 68:6)
et veniam pro laude peto, laudatus abunde, non fastiditus si tibi, lector, ero.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 711)
quid voveat dulci nutricula maius alumno, qui sapere et fari possit quae sentiat, et cui gratia, fama, valetudo contingat abunde, et mundus victus non deficiente crumina?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 45)
an tibi abunde personam satis est, non illud, quidquid ubique officit, evitare?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere.32)
Hermagoras iudicium, partitionem, ordinem, quaeque sunt elocutionis, subiicit oeconomiae, quae appellata ex cura rerum domesticarum et hic per abusionem posita nomine Latino caret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 40:1)
unde abusio, quae κατάχρησισ dicitur, necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:1)
eo magis necessaria catachresis, quam recte dicimus abusionem, quae non habentibus nomen suum accommodat quod proximo est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 253:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION