도구

도구

라틴어 문장 검색

tria genera bonorum, maxuma animi, secunda corporis, externa tertia, ut Peripatetici nec multo veteres Academici secus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 85:2)
(298 12) 209 (297 17) Triptolemus 268 4 Troia 268 13 332 11 Troilus 265 23 Trophonius 276 16 Tubero v. Aelius Tuditanus v. Sempronius Tullius Cicero, M. Ex eius libris respiciuntur libri Academici 282 1 Consolatio 250 11 256 6 259 26 352 20 356 3 393 24 de finibus 4196 (458 24) Hortensius 281 27 319 10 de re publica 361 14 - (VI 27) 244 4 Tusculanae disputationes 404 1 458 21 Turpilius (Leucad.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA196)
) 425247 nihil adfirmare (Academicorum) 269 3 adflictatio (ἄση) 398 1 *ἀδιάφορον v. interest nihil admirari 339 9 441 10 adpetere (in universum = ἐφίεσθαι, διώκειν, ὀρέγεσθαι) 245 26 310 28 326 3 367 24 395 16) adpetentia (δίωξισ) 368 24 adpetitio (ὄρεξισ) 329 18 367 13 378 11 (ὁρμή) 371 22. 23 adpetitus (ὁρμή) 366 24 384 10 391 9 393 10 adsciscere 295 16 adsensio (ρυγκατάθεσισ) 368 26 401 16 aegritudo λύπη (348 15). de aegritudine lenienda est l. III (div.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.5)
Non enim res gestae versibus comprehendendae sunt, quod longe melius historici faciunt, sed per ambages deorumque ministeria et fabulosum sententiarum tormentum praecipitandus est liber spiritus, ut potius furentis animi vaticinatio appareat quam religiosae orationis sub testibus fides:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 118:10)
nam descriptiones locorum, quae in hoc libro frequentiores erunt, non historice tantum sed prope poetice prosequi fas est.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 5 5:3)
Nam saepe in oratione quoque non historica modo sed prope poetica descriptionum necessitas incidit, et pressus sermo purusque ex epistulis petitur.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 9 8:2)
Summam te voluptatem percepisse ex isto copiosissimo genere venandi non miror, cum historicorum more scribas numerum iniri non potuisse.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 16 1:1)
Exit in inmensum fecunda licentia vatum, Obligat historica nec sua verba fide.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 1231)
Adest enim verum “oecologicum debitum”, potissimum inter septentrionalem et meridianam orbis partem, quod cum perturbationibus mercatus oecologicum ambitum deformantibus, nec non cum inaequli naturalium usu opum sociatur, quibus nonnullae Nationes historice fruuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:2)
66. In Genesis libro creationis narrationes, suum per figurae ac narrationis sermonem, altam de humana exsistentia et historica realitate doctrinam complectuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:1)
Christiana ipsa religio, suae identitati ac veritatis thesauro a Iesu Christo suscepto fidelis, usque noviter se considerat seque exprimit in dialogo cum novis historicis rerum adiunctis, sic efficiens, ut sua floreat aeterna novitas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 159:2)
140. Ob quantitatem varietatemque elementorum considerandorum, cum ambitalis impactio definitur alicuius certi negotii, necessarium fit ut inquisitoribus praecipua missio tribuatur eorumque mutua actio facilior reddatur, ampla praestita libertate academica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:1)
143. Simul cum patrimonio naturali, historicum adest patrimonium, artisticum et culturale, aequaliter versans in discrimine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:1)
Necessarium est iura respicere populorum et culturarum, atque hoc modo intellegere progressionem alicuius coetus socialis historicum secum ferre processum intra contextum culturalem et postulare constantem principatum localium actorum socialium, initio sumpto ab eorum propria cultura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:6)
Tunc intellegitur quare extra hoc corpus, hanc Ecclesiae in Christo unitatem, hanc Ecclesiam quae – ad Romani Guardini verba – « est historica latrix obtutus Christi, omnia complectentis, in mundum », fides suam mensuram amittat, suam aequabilitatem, necessarium spatium ad se sustentandum iam non reperiat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION