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Commone
nos credentem numquam solum esse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 123:1)
Adeone me ignavum putas, Adeone porro ingratum, aut inhumanum, aut ferum, Ut neque me consuetudo neque amor neque pudor Commoveat neque
commoneat
ut servem fidem?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 575)
nunc me hospitem Lites sequi quam id mihi sit facile atque utile Aliorum exempla
commonent
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 540)
Quo magis omnes res cautius ne temere faciam
accuro
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 121)
haec cura ut teneas
commonendo
et rogando et omni ratione efficiendo ut intellegant qui debent tua causa, referendae gratiae, qui volunt, obligandi tui tempus sibi aliud nullum fore.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 5:1)
qua me hoc tibi faciendum est hoc tempore ut ab his quod debent exigas saepe
commonendo
, rogando, confirmando, curando ut intellegant nullum se umquam aliud tempus habituros referendae gratiae.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 9:4)
sed ut parva sint haec, pueri docentur adhuc, et grammaticos officii sui
commonemus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 155:1)
metaplasmos enim et schematismos et schemata, ut dixi, vocamus, et laudem virtutis necessitati damus), sed ut
commoneat
artificialium et memoriam agitet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 316:2)
nam id sine dubio ab omnibus et quidem optime praeceptum est, verum aliquatenus temporum condicione mutatur, quia iam quibusdam in iudiciis maximeque capitalibus aut apud centumviros ipsi iudices exigunt sollicitas et
accuratas
actiones, contemnique se, nisi in dicendo etiam diligentia appareat, credunt, nec doceri tantum sed etiam delectari volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:2)
oratori vero quid est necesse surripere hanc transgressionem et iudicem fallere, qui, ut ordini rerum animum intendat, etiam
commonendus
est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 87:1)
sunt et illi leniores epilogi, quibus adversario satisfacimus, si forte sit eius persona talis, ut illi debeatur reverentia, aut cum amice aliquid
commonemus
et ad concordiam . quod est genus egregie tractatum a Passieno, cum Domitiae uxoris suae pecuniaria lite adversus fratrem eius Ahenobarbum ageret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 68:1)
nam primum acuto, secundum nitido, tertium copioso, deinceps hilari, iucundo,
accurato
diversum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 112:2)
nam et sensus non eandem imaginem quam res habent, cum alterum fingendum sit, et horum tamen utcunque
commonet
locus, sicut sermonis alicuius habiti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 119:4)
non est , iis quae difficillimus haereant aliquas apponere notas, quarum recordatio
commoneat
et quasi excitet memoriam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 123:2)
ut cum translatus anulus vel alligatus
commoneat
nos, cur id fecerimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 125:2)
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