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est igitur ni mirum id quod ratione sagaci quaerimus,
admixtum
rebus, quod inane vocamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:19)
aut igitur motu privandumst corpora quaeque aut esse
admixtum
dicundumst rebus inane, unde initum primum capiat res quaeque movendi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:7)
Huc accedit uti, solidissima materiai corpora cum constant, possint tamen omnia reddi, mollia quae fiunt, aer aqua terra vapores, quo pacto fiant et qua vi quaeque gerantur,
admixtum
quoniam semel est in rebus inane.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:5)
si faciant
admixtum
rebus inane, denseri poterunt ignes rarique relinqui;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:9)
sed quod amara vides eadem quae fluvida constant, sudor uti maris est, minime mirabile debet * * * nam quod fluvidus est, e levibus atque rotundis est, sed levibus
admixta
doloris corpora.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:22)
nive alium quemvis quae sunt inbuta colorem, propterea gerere hunc credas, quod materiai corpora consimili sint eius
tincta
colore;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:2)
denique nos ipsi caecis quaecumque tenebris tangimus, haud ullo sentimus
tincta
colore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:6)
sin alio atque alio sunt semina
tincta
colore, quae maris efficiunt unum purumque nitorem, ut saepe ex aliis formis variisque figuris efficitur quiddam quadratum unaque figura, conveniebat, ut in quadrato cernimus esse dissimiles formas, ita cernere in aequore ponti aut alio in quovis uno puroque nitore dissimiles longe inter se variosque colores.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:17)
sed leviter poenas frangit Venus inter amorem blandaque refrenat morsus
admixta
voluptas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:5)
versarique potest, globus ut, si forte, pilai dimidia ex parti candenti lumine
tinctus
, versandoque globum variantis edere formas, donique eam partem, quae cumque est ignibus aucta, ad speciem vertit nobis oculosque patentis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 27:6)
Hoc etiam pacto volucri loca lumine
tingunt
nubes et tremulo tempestas impete fulgit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:1)
barbigeras oleaster eo iuvat usque capellas, effluat ambrosias quasi vero et nectare
tinctus
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 31:6)
Saturnaliorum originem illam mihi in medium proferre fas est, non quae ad archanam divinitatis naturam refertur, sed quae aut fabulosis
admixta
disseritur aut a physicis in vulgus aperitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 18:2)
Et, quia mala videmus
admixta
bellariis, post nuces de malorum generibus disserendum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIX. 1:1)
Illa vel intactae segetis per summa volaret Gramina, nec teneras cursu laesisset aristas, Vel mare per medium fluctu suspensa tumenti Ferret iter, celeres nec
tingeret
aequore plantas.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, VIII. 4:1)
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