도구

도구

라틴어 문장 검색

Alterum illud ignorari non oportet, quod non omnibus aegris eadem auxilia conveniunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 1장19)
Oportet itaque, ubi aliquid non respondet, non tanti putari auctorem quanti aegrum, et experiri aliud atque aliud, sic tamen ut in acutis morbis cito mutetur quod nihil prodest, in longis, quos tempus ut facit sic etiam solvit, non statim condemnetur, si quid non statim profuit, minus vero removeatur, si quid paulum saltem iuvat, quia profectus tempore expletur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 1장21)
. . . Praeter haec in acutis morbis serius aeger alendus est, nec nisi iam iis inclinatis, ut primo dempta materia impetum frangat, in longis maturius, ut sustinere spatium adfecturi mali possit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장10)
Ac si quando is non in toto corpore sed in parte est, magis tamen ad rem pertinet vim totius corporis moliri quam proprie partis aegrae sanitatem.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장11)
Et ante omnia quaeritur, primis diebus aeger qua ratione continendus sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장6)
convellendas enim vires aegri putavit luce, vigilia, siti ingenti, sic ut ne os quidem primis diebus elui sineret.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장11)
Noctu, si fieri potest, conquiescat:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장20)
Asclepiades ubi aegrum triduo per omnia fatigarat, quartum diem cibum destinabat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장29)
Ob quam causam in Africa nulla die aeger abstineri recte videtur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장38)
Unum illud est, quod semper, quod ubique servandum est, ut aegri vires subinde adsidens medicus inspiciat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장40)
Id enim eius officium est, ut aegrum neque supervacua materia oneret, neque inbecillitatem fame prodat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장43)
Ex his autem intellegi potest ab uno medico multos non posse curari, eumque, si artifex sit, idoneum esse, qui non militum ab aegro recedit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장47)
Facile est enim dies vel accessiones numerare is quoque, qui aegrum raro vident:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장49)
Est autem alia etiam de diebus ipsis dubitatio, quoniam antiqui potissimum impares sequebantur, eosque, tamquam tum de aegris iudicaretur, ΚΡΊΣΜΟΥΣnominabant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장52)
Igitur sic aegros nutriebant, ut dierum inparium accessiones expectarent, deinde postea cibum quasi levioribus accessionibus instantibus darent, adeo ut Hippocrates, si alio dei febris desisset recidivam timere sit solitus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장54)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION