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igitur ne aegritudo quidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:10)
non cadet ergo in sapientem aegritudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:12)
despicere autem nemo potest eas res, propter quas aegritudine adfici potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:4)
ex quo efficitur fortem virum aegritudine numquam adfici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:5)
non cadit igitur in sapientem aegritudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:7)
at aegritudo perturbatio est animi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:12)
qui quietus, perturbatione omni vacuum, ergo etiam aegritudine.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 18:5)
aberit igitur a sapiente aegritudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 18:7)
sin autem caderet in sapientem aegritudo, caderet etiam iracundia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 19:10)
qua quoniam vacat, aegritudine etiam vacabit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 19:11)
Etenim si sapiens in aegritudinem incidere posset, posset etiam in misericordiam, posset in invidentiam (non dixi invidiam, quae tum est, cum invidetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 20:1)
abest ergo a sapiente aegritudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 21:8)
itaque praeclare nostri, ut alia multa, molestiam sollicitudinem angorem propter similitudinem corporum aegrorum aegritudinem nominaverunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 22:8)
aegris enim corporibus simillima animi est aegritudo, at non similis aegrotationis est libido, non inmoderata laetitia, quae est voluptas animi elata et gestiens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 23:4)
doloris huius igitur origo nobis explicanda est, id est causa efficiens aegritudinem in animo tamquam aegrotationem in corpore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 23:6)

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