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nam cum multo sunt animae elementa minora quam quibus e corpus nobis et viscera constant, tum numero quoque concedunt et rara per artus
dissita
sunt, dum taxat ut hoc promittere possis, quantula prima queant nobis iniecta ciere corpora sensiferos motus in corpore, tanta intervalla tenere exordia prima animai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:11)
quam bene si videat, iam rebus quisque relictis naturam primum studeat cognoscere rerum, temporis aeterni quoniam, non unius horae,
ambigitur
status, in quo sit mortalibus omnis aetas, post mortem quae restat cumque manendo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:7)
id quod providet, illius rei constat imago, ergo animus cum sese ita commovet ut velit ire inque gredi, ferit extemplo quae in corpore toto per membra atque artus animai
dissita
vis est;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:6)
At hic noster cum sectas omnes adsecutus sed probabiliorem secutus sit, omniaque haec inter Graecos genera dicendi solus inpleat, inter nos tamen ita sui locuples interpres est, ut nescias qua lingua facilius vel ornatius expleat operam
disserendi
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, V. 16:3)
Ad quod discendum ipse mihi videris audientium animos incitasse de dierus mensi additis
disserendo
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 1:3)
Ergo de divisione festorum et profestorum dierum latius
disserendum
est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 3:8)
Quis enim
ambigat
Matrem Deum terram haberi?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 8:1)
unde meminerit Eustathius primum sibi locum ad
disserendum
omni alia professione cedente concessum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 21:3)
Et, quia mala videmus admixta bellariis, post nuces de malorum generibus
disserendum
est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIX. 1:1)
Omnes Praetextatum secuti ad
disserendum
Eustathium provocaverunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, II. 3:3)
Probo, inquit, mi Aviene, quod ea de quibus
ambigis
clam te esse non pateris.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 3:2)
Unde exoratus sit a nobis doctissimus doctor, ut te secum negotium habere patiatur, qui in commune proficient quae desideras audire, ne tu modo ultra cesses aperire Servio viam de Virgilio
disserendi
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 3:3)
Quis enim
ambigat
eum qui diverso vino utitur in repentinam ruere ebrietatem necdum hoc potus copia postulante?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 7:2)
Nec enim
ambigit
cuius cibi qualitate possessus sit, cum unum sumpserit, et ita fit ut noxa, cuius causa deprehensa sit, facile vitetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 10:2)
Ergo in primo rerum ortu intellegamus, cum ceteris animantibus quae solo semine nascuntur, de quibus non
ambigitur
quin prius fuerint quam semen suum, aves quoque opifice natura extitisse perfectas:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XVI. 14:1)
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