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Et nihilominus homines, non advertentes literarum modulos difficilius scilicet collocari quam literae per motum manus scribantur, sed hoc
interesse
, quod literarum moduli semel collocati infinitis impressionibus, literae autem per manum exaratae unicae tantum scriptioni, sufficiant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 266:3)
neque etiam multum
interesse
putamus ad hominum fortunas quales quis opiniones abstractas de natura et rerum principiis habeat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:3)
neque ad id quod agitur plus
interesse
putamus, utrum quae jam invenientur antiquis olim cognita, et per rerum vicissitudines et saecula occidentia et orientia sint, quam hominibus curae esse debere, utrum Novus Orbis fuerit insula illa Atlantis et veteri mundo cognita, an nunc primum reperta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:4)
Sciant itaque homines (id quod superius diximus) quantum
intersit
inter humanae mentis idola et divinae mentis ideas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:12)
Rursus (si placet) reputet quipiam, quantum
intersit
inter hominum vitam in excultissima quapiam Europae provincia, et in regione aliqua Novae Indiae maxime fera et barbara:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 324:1)
nihil
interesse
inter consensus sive sympathias corporum sensu praeditorum, et inanimatorum sine sensu, nisi quod in illis accedat spiritus animalis ad corpus ita dispositum, in his autem absit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 281:9)
Itaque eae instantiae in pretio esse debent, quae aut dirigunt operativam ad ea quae maxime hominum
intersunt
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 414:2)
quae ut in singulis naturis inquisitis teneantur et notentur plurimum
interest
practicae, non solum ad hoc, ut non fallat, sed etiam ut magis sit aucta et potens.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 416:4)
ita ut si tollas primum movens nihil
intersit
ad ea quae sequuntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 461:5)
Atque, ut verum dicamus, optime et prudentissime observatum est ab uno ex Patribus, profundae sapientiae viro, nec minus ingenue et sincere ab eodem prolatum et evulgatum, eos qui conscientias premi iisque vim inferri suadent sub illo dogmate, cupiditates suas subtexere illamque rem sua
interesse
putare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 4:11)
Atque si verum dicendum sit, in natura non multum
interest
;
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VII. DE PARENTIBUS ET LIBERIS 1:20)
Recte tamen utcunque notatum est, inter seditiosos tumultus et seditiosos rumores nil aliud fere
interesse
nisi qualis est descrepantia inter fratrem et sororem, masculum et foeminam.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 5:3)
Interest
sane principibus in rebus ambiguis et temporibus anxiis ut caveant quod dicant, praesertim in concisis his sententiis quae veluti spicula volitant, et ex secreto pectoris eorum emissa putantur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 23:10)
Et pro certo est multum
interesse
inter astutum et prudentem, non solum quatenus ad probitatem, sed etiam quatenus ad mentis vires.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXII. DE ASTUTIA 1:3)
Adeo ut non minus
intersit
inter consilium amici et consilium cuiuslibet proprium, quam inter consilia amici et adulatoris.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 7:5)
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