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Nec desunt villae quae secutae fluminis
amoenitatem
margini insistunt.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 8 6:4)
Sua utrique
amoenitas
, et utraque possidenti ipsa diversitate iucundior.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 7 3:3)
Itaque Minervae tantum serviendum est, delicate tamen ut in
secessu
et aestate.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 10 2:1)
Fuerat alioqui mihi cum Helvidio amicitia, quanta potuerat esse cum eo, qui metu temporum nomen ingens paresque virtutes
secessu
tegebat;
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 13 3:1)
Pecunia curantibus nobis contracta non deerit, si tu, domine, hoc genus operis et salubritati et
amoenitati
valde sitientis coloniae indulseris.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 90 2:1)
nubila sunt subitis tempora nostra malis, carmina
secessum
scribentis et otia quaerunt;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 121)
felix amoeni litoris
secessus
ille, qui sacra fovens harenis viscera vicem sepulcri praebuit, dum cura sanctorum pia deflens adornat aggerem tumuloque corpus creditum vitae reservat posterae!
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.145)
discipulos fidei detestandique rebelles idolii ardebat dedere perfidiae, carcereo crinita situ stare agmina contra iusserat horrendis excrucianda modis, inde catenarum tractus, hinc lorea flagra stridere, virgarum concrepitare fragor, ungula fixa cavis costarum cratibus altos pandere
secessus
et lacerare iecur, ac iam lassatis iudex tortoribus ibat in furias cassa cognitione fremens, nullus enim Christi ex famulis per tanta repertus supplicia, auderet qui vitiare animam, inde furens quaesitor ait:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.12)
Est in
secessu
longo locus:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 13:2)
Rursum in
secessu
longo sub rupe cavata, arboribus clausi circum atque horrentibus umbris, instruimus mensas arisque reponimus ignem:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 11:21)
non tamen protinus audiendi, qui credunt aptissima in hoc nemora silvasque, quod caeli libertas locorumque
amoenitas
sublimem animum et beatiorem spiritum parent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 184:3)
mihi certe iucundus hic magis quam studiorum hortator videtur esse
secessus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 185:1)
quare silvarum
amoenitas
et praeterlabentia flumina et inspirantes ramis arborum aurae volucrumque cantus et ipsa late circumspiciendi libertas ad se trahunt, ut mihi remittere potius voluptas ista videatur cogitationem quam intendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 186:1)
sed silentium et
secessus
et undique liber animus ut sunt maxime optanda, ita non semper possunt contingere, ideoque non statim, si quid obstrepet, abiiciendi codices erunt et deplorandus dies;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 190:1)
ideoque mihi videtur M. Tullius tantum intulisse eloquentiae lumen, quod in hos quoque studiorum
secessus
excurrit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 217:1)
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