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Procumbunt mali ante bonos, et impii ante portas iustorum.
악한들은 선인 앞에 엎드리고 악인들은 의인의 문 앞에 엎드린다. (불가타 성경, 잠언, 14장19)
In malitia sua impelletur impius, sperat autem iustus in integritate sua.
악인은 제 악함 때문에 망하지만 의인은 죽음에서도 피신처를 얻는다. (불가타 성경, 잠언, 14장32)
In domo iusti divitiae plurimae, et in fructibus impii conturbatio.
의인의 집에는 많은 보물이 쌓이지만 악인의 소득에는 불행만 따른다. (불가타 성경, 잠언, 15장6)
Victimae impiorum abominabiles Domino; vota iustorum grata sunt ei.
악인들의 제물은 주님께서 역겨워하시고 올곧은 이들의 기도는 주님께서 기꺼워하신다. (불가타 성경, 잠언, 15장8)
Abominatio est Domino via impii; qui sequitur iustitiam, diligetur.
악인의 길은 주님께서 역겨워하시고 의로움을 추구하는 이는 주님께서 사랑하신다. (불가타 성경, 잠언, 15장9)
Mens iusti meditatur, ut respondeat; os impiorum redundat malis.
의인의 마음은 대답하기 전에 깊이 생각하지만 악인의 입은 악한 것을 내뱉는다. (불가타 성경, 잠언, 15장28)
Longe est Dominus ab impiis et orationes iustorum exaudiet.
주님께서는 악인들을 멀리하시고 의인들의 기도는 들어 주신다. (불가타 성경, 잠언, 15장29)
Universa secundum proprium finem operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.
주님께서는 모든 것을 제 목적대로 만드셨으니 악인까지도 재앙의 날을 위하여 만드셨다. (불가타 성경, 잠언, 16장4)
Abominantur reges agere impie, quoniam iustitia firmatur solium.
임금은 죄악을 저지르는 것을 역겨워하니 정의로 왕좌가 굳건해지기 때문이다. (불가타 성경, 잠언, 16장12)
Vir impius fodit malum, et in labiis eius quasi ignis ardens.
쓸모없는 사람은 재앙을 엮어 내고 그의 입술은 거센 불길과 같다. (불가타 성경, 잠언, 16장27)
Qui iustificat impium et qui condemnat iustum, abominabilis est uterque apud Dominum.
악인을 무죄라 하는 자, 의인을 유죄라 하는 자 주님께서는 둘 다 역겨워하신다. (불가타 성경, 잠언, 17장15)
Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas iudicii.
악인은 품속에 감춘 뇌물을 받고 올바른 길을 그르친다. (불가타 성경, 잠언, 17장23)
Cum venerit impius, veniet et contemptio, et cum ignominia opprobrium.
악인이 오면 멸시도 오고 수치와 함께 치욕도 온다. (불가타 성경, 잠언, 18장3)
Accipere personam impii non est bonum, ut declines iustum in iudicio.
재판에서 의인을 억누르려고 악인을 두둔하는 것은 좋지 않다. (불가타 성경, 잠언, 18장5)
Testis iniquus deridet iudicium, et os impiorum devorat iniquitatem.
쓸모없는 증인은 법을 멸시하고 악인들의 입은 부정을 집어삼킨다. (불가타 성경, 잠언, 19장28)

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