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"' Mea quoque opinione quae sunt dubia, ut sunt, relinquenda sunt, nec, tot ac tantis viris deliberantibus, temere et audaciter in alteram partem ferenda sententia est, ne aut
anilis
inducatur superstitio aut omnis religio destruatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 13장 1:12)
"Quid illas
aniles
fabulas, de hominibus aves et feras et de hominibus arbores atque flores?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 20장 1:5)
Nam cum otio
langueremus
et is esset rei publicae status ut eam unius consilio atque cura gubernari necesse esset, primum ipsius rei publicae causa philosophiam nostris hominibus explicandam putavi, magni existimans interesse ad decus et ad laudem civitatis res tam gravis tamque praeclaras Latinis etiam litteris contineri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 7:3)
nam de vita beata nihil repugno, quam tu ne in deo quidem esse censes nisi plane otio
langueat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 67:3)
Quae res genuit falsas opiniones erroresque turbulentos et superstitiones paene
aniles
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 70:2)
aut si hoc fieri potuisse dicis, doceas oportet quo modo, nec fabellas
aniles
proferas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 12:2)
sonus erat dulcis, litterae neque expressae neque oppressae, ne aut obscurum esset aut putidum, sine contentione vox nec
languens
nec canora.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 171:5)
Sed quia sic ab hominibus doctis accepimus, non solum ex malis eligere minima oportere, sed etiam excerpere ex his ipsis, si quid inesset boni, propterea et otio fruor, non illo quidem, quo debebat is, qui quondam peperisset otium civitati, nec eam solitudinem
languere
patior, quam mihi affert necessitas, non voluntas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 4:2)
idemque
languentem
labentemque populum aut ad decus excitare aut ab errore deducere aut inflammare in improbos aut incitatum in bonos mitigare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 202:5)
eiusdem et
languentis
populi incitatio et effrenati moderatio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 35:2)
facilius est enim currentem, ut aiunt, incitare quam commovere
languentem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 186:2)
est enim periculum, ne aut neglectis iis impia fraude aut susceptis
anili
superstitione obligemur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 11:3)
Cum dormientibus ea pars animi, quae mentis et rationis sit particeps, sopita
langueat
, illa autem, in qua feritas quaedam sit atque agrestis inmanitas, cum sit inmoderato obstupefacta potu atque pastu, exsultare eam in somno inmoderateque iactari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 89:9)
Anile
sane et plenum superstitionis fati nomen ipsum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 26:6)
quam multi vero, qui contemnant eamque superstitionem inbecilli animi atque
anilis
putent!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 185:2)
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