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namque Gaius Iulius Caesar, cum dimicaret in Gallia et ab hoste raptus equo eius portaretur armatus, occurrit quidam ex hostibus, qui eum nosset, et
insultans
ait 'caesar, caesar', quod Gallorum lingua 'dimitte' significat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 7432)
at fratres pro 'at fratrum pars'.
animosa
phalanx quasi phalanx, id est legio.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 2771)
et hoc est, quod supra ait hostibus
insultans
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 3595)
o digno coniuncta viro iam
insultat
puellae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 321)
hic 'equitem' sine dubio equum dicit, maxime cum inferat '
insultare
solo':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1164)
"Hoc
insultare
et inludere est victis religionibus servire, captivas eas post victorias adorare."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:12)
"Quam pulchrum spectaculum deo, cum Christianus cum dolore congreditur, cum adversum minas et supplicia et tormenta componitur, cum strepitum mortis et horrorem carnificis inridens inculcat, cum libertatem suam adversus reges et principes erigit, soli deo,cuius est, cedit, cum triumphator et victor ipsi, qui adversum se sententiam dixit,
insultat
!"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 37장 1:1)
nec vero hoc in te unum convenit moribus domesticis ac nostrorum hominum urbanitate limatum, sed cum in reliquos vestros tum in eum maxime qui ista peperit, hominem sine arte sine litteris,
insultantem
in omnes, sine acumine ullo sine auctoritate sine lepore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 74:5)
233M Tum virtute, labore, industria tueretur summi viri indolem, nisi nimis
animose
ferox natura illum nescio quo Non.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 16:8)
senectutis autem nullus est certus terminus, recteque in ea vivitur, quoad munus offici exsequi et tueri possit mortemque contemnere, ex quo fit ut
animosior
etiam senectus sit quam adulescentia et fortior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 92:1)
dura, me dius fidius, mihi iam fortuna populi Romani et crudelis videbatur, quae tot annos illum in hanc rem publicam
insultare
pateretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 32장 1:1)
etenim si in gladiatoriis pugnis et
infimi generis hominum condicione atque fortuna timidos et supplices et ut vivere liceat obsecrantis etiam odisse solemus, fortis et
animosos
et se acriter ipsos morti offerentis servari cupimus, eorumque nos magis miseret qui nostram misericordiam non requirunt quam qui illam efflagitant, quanto hoc magis in fortissimis civibus facere debemus!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 34장 1:5)
nam et agere animam et efflare dicimus et
animosos
et bene animatos et ex animi sententia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 19:2)
qui quidem gemitus si levationis aliquid adferret, tamen videremus, quid esset fortis et
animosi
viri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 57:5)
Graeci autem homines, non satis
animosi
, prudentes, ut est captus hominum, satis, hostem aspicere non possunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 65:5)
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