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cuius sententiae talis defensio est, quod indocti et barbari et servi, pro se cum loquuntur, aliquid dicant simile principio, narrent, probent,
refutent
, et (quod vim habeat epilogi) deprecentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 274:3)
illa quoque de narratione praecipi solent, ne qua ex ea fiat excursio, ne avertatur a iudice sermo, ne alienae personae vocem demus, ne
argumentemur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 192:1)
argumentabimur
, ut dixi, nunquam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 197:1)
plures vero, qui nec ab illis sine dubio partibus rationem orandi summoverent, hoc tamen proprium atque praecipuum crederent opus, sua confirmare et quae ex adverso proponerentur
refutare
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 3:1)
prudens vero et constans vel tanquam inimicus et pervicax dimittendus statim vel non interrogatione, sed brevi interlocutione patroni
refutandus
est aut aliquo, si continget, urbane dicto refrigerandus aut, si quid in eius vitam dici poterit, infamia criminum destruendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 57:4)
id autem, quod erit ab dictum, quomodo
refutari
debeat, intuendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 303:2)
et haec simulatio interim huc usque procedit, ut, quae dicendo
refutare
non possumus, quasi fastidiendo calcemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 310:3)
nam si agimus, nostra confirmanda sunt primum, , quae nostris opponuntur
refutanda
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 341:2)
In his probandi
refutandique
ratio est, sed adiuvanda viribus dicentis et ornanda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 344:1)
aliena aut reprehendimus aut
refutamus
aut elevamus aut repercutimus aut eludimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 132:3)
neque enim
refutanda
tantum quae ex contrario dicuntur, sed contemnenda, elevanda, ridenda sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:4)
cum autem dicta factaque nostra defendi solo animo possint, aliena varie
refutantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 120:1)
eligat itaque peritus ille praeceptor ex omnibus optima et tradat ea demum in praesentia quae placet, remota
refutandi
cetera mora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 5:3)
his
argumentandi
et adficiendi locos et quibus generibus concitari, placari, resolvi iudices oporteret, adiecimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:1)
id nescio an oratori conveniat nisi
argumentando
, cum rei signum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 241:4)
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