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quin etiam multis solis redeuntibus annis anulus in digito subter tenuatur habendo, stilicidi casus lapidem cavat, uncus aratri ferreus occulte decrescit vomer in
arvis
, strataque iam volgi pedibus detrita viarum saxea conspicimus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:22)
sol etiam
de vertice dissipat omnis ardorem in partis et lumine conserit
arva
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:12)
ergo cum primum magnas invecta per urbis munificat tacita mortalis muta salute, aere atque argento sternunt iter omne viarum largifica stipe ditantes ninguntque rosarum floribus
umbrantes
matrem comitumque catervam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:14)
haud, ut opinor, enim mortalia saecla superne aurea de caelo demisit funis in
arva
nec mare nec fluctus plangentis saxa crearunt, sed genuit tellus eadem quae nunc alit ex se.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 26:4)
quae nunc vix nostro grandescunt aucta labore, conterimusque boves et viris agricolarum, conficimus ferrum vix
arvis
suppeditati:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 26:6)
Denique in aethere non arbor, non aequore in alto nubes esse queunt nec pisces vivere in
arvis
nec cruor in lignis neque saxis sucus inesse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:3)
sicut in aethere non arbor, non aequore salso nubes esse queunt neque pisces vivere in
arvis
nec cruor in lignis neque saxis sucus inesse, certum ac dispositumst ubi quicquid crescat et insit, sic animi natura nequit sine corpore oriri sola neque a nervis et sanguine longius esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:5)
quod super est
arvi
, tamen id natura sua vi sentibus obducat, ni vis humana resistat vitai causa valido consueta bidenti ingemere et terram pressis proscindere aratris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:5)
tantum spirantes aequo certamine bellum magnis [inter se] de rebus cernere certant, cum semel interea fuerit superantior ignis et semel, ut fama est, umor regnarit in
arvis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:5)
Et genus humanum multo fuit illud in
arvis
durius, ut decuit, tellus quod dura creasset, et maioribus et solidis magis ossibus intus fundatum, validis aptum per viscera nervis, nec facile ex aestu nec frigore quod caperetur nec novitate cibi nec labi corporis ulla.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:1)
sed
Umbro
negat eum pollui qui opus vel ad deos pertinens sacrorumve causa fecisset vel aliquid urgentem vitae utilitatem respiciens actitasset.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 10:3)
tunc est Venus laeta, et pulchra virent
arva
segetibus, prata herbis, arbores foliis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 6:2)
Ambarvalis hostia est, ut ait Pompeius Festus, quae rei divinae causa circum
arva
ducitur ab his qui pro frugibus faciunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 7:2)
hinc enim videlicet et nomen hostiae acquisitum est, ab ambiendis
arvis
;
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 7:5)
— Ausoniisque olim ditissimus
arvis
.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, III. 6:5)
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