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cum ventum est ad ipsum illud, quo veteres
tragoediae
comoediaeque cluduntur, plodite.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 70:3)
et, ut proxime utriusque differentiam signem, illud comoediae, hoc
tragoediae
magis simile.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 93:2)
neque enim
Asiani
aut quocunque alio genere corrupti res non viderunt aut eas non collocaverunt neque, quos aridos vocamus, stulti aut in causis caeci fuerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 18:1)
nam memini iuvenis admodum inter Pomponium ac Senecam etiam praefationibus esse tractatum, an eliminat in
tragoedia
dici oportuisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 94:2)
claudet et dichoreus, id est idem pes sibi ipse iungetur, quo
Asiani
sunt usi plurimum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 360:2)
itaque
tragoediae
, ubi necesse est, adfectamus etiam tumorem ex spondeis atque iambis quibus maxime continetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 396:5)
tragoedias
primus in lucem Aeschylus , sublimis et gravis et grandiloquus saepe usque ad vitium, sed rudis in plerisque et incompositus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 67:3)
tragoediae
scriptores veterum Accius atque Pacuvius clarissimi gravitate sententiarum, verborum pondere, auctoritate personarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 98:1)
nam nec comoedia in cothurnos adsurgit, nec contra
tragoedia
socco ingreditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 155:2)
in iis, quae ad scenam componuntur, fabulis artifices pronuntiandi a personis quoque adfectus mutuantur, ut sit Aerope in
tragoedia
tristis, atrox Medea, attonitus Aiax, truculentus Hercules.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 220:1)
ideoque Roscius citatior, Aesopus gravior fuit, quod ille comoedias, hic
tragoedias
egit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 258:7)
nec solum specie, ut signum signo et tabula tabulae et actio actioni, sed genere ipso, ut Tuscanicae statuae, ut
Asianus
eloquens Attico.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 167:6)
quem et suorum homines temporum incessere audebant ut et
Asianum
et et in repetitionibus et in salibus aliquando frigidum et in compositione fractum, exultantem ac paene, quod procul absit, viro molliorem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 178:2)
et antiqua quidem illa divisio inter Atticos atque
Asianos
fuit, cum hi pressi et integri, contra inflati illi et inanes haberentur, in his nihil superflueret, illis iudicium maxime ac modus deesset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 182:1)
mihi orationis differentiam fecisse et dicentium et audientium videntur, quod Attici limati quidam et emuncti nihil inane aut redundans ferebant,
Asiana
gens tumidior alioqui atque iactantior vaniore etiam dicendi gloria inflate est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 183:1)
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