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male si mandata loqueris, aut
dormitabo
aut ridebo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 4:6)
et idem indignor, quandoque bonus
dormitat
Homerus;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 11:6)
denique sit finis quaerendi, cumque habeas plus, pauperiem metuas minus et finire laborem incipias, parto quod
avebas
, ne facias quod Umidius quidam;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: Omnibus, maxime vero avaris, sortem suam gravem esse. 1:18)
' 'non est mihi tempus,
aventi
ponere signa novis praeceptis, qualia vincent Pythagoran Anytique reum doctumque Platona.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.2)
inde ambo propositum peragunt iter, urbis
aventes
moenia nocturni subrepere.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:18)
multum enim litteratus, qui sine aspiratione et producta secunda syllaba salutarit (
avere
est enim) et calefacere dixerit potius, quam quod dicimus, et conservauisse, his adiiciat face et dice et similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 241:1)
nam indices et in narratione nonnunquam et in argumentis ut attendant et ut faveant rogamus, quo Prodicus velut
dormitantes
eos excitari putabat, quale est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 82:2)
107. What could Cleomenes
have
done?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 200:5)
What, I say, could Cleolmenes
have
done to any good effect!
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 200:7)
nonnunquam fatigantur, cum Ciceroni
dormitare
interim Demosthenes, Horatio vero etiam Homerus ipse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 25:3)
quanquam neque ipsi Ciceroni Demosthenes videatur satis esse perfectus, quem
dormitare
interim dicit, nec Cicero Bruto Calvoque, qui certe compositionem illius etiam apud ipsum reprehendunt, nec Asinio utrique, qui vitia orationis eius etiam inimice pluribus locis insequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 28:2)
Haveto
!"
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 35장10)
Dormitare
de fuga cogitantem vetat et sperat salutarem etiam ex difficillimis exitum, si nec properemus ante tempus nec cessemus in tempore.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 22 6:3)
Huic pervenire usque ad libertatem destringendam licet, cuius vulgare et publicum verbum et promiscuum ignotis "
Have
!
(세네카, 행복론, Liber VI 173:3)
avesque
nostros, hoc tuam, inmani sinu
(세네카, Thyestes 1036:1)
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