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in omni
speciali
utique inest generalis, ut quae sit prior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:8)
adeo, nec qui sit numerus nec quae nomina nec qui generales quive
speciales
sint status, convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 105:2)
ex iis etiam, quos
speciales
vocabam, removi translationem, frequenter quidem (sicut omnes qui me secuti sunt meminisse possunt) testatus et in ipsis etiam illis sermonibus me nolente vulgatis hoc tamen complexus, vix in ulla controversia translationis statum posse reperiri, ut non et alius in eadem recte dici videretur, ideoque a quibusdam eum exclusum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 151:1)
cadent ergo in unam controversiam vel
specialiter
duo legitimi status scripti et voluntatis et syllogismos et praeterea finitio, vel tres illi, qui natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate, qualitas in syllogismo, et, quae per se est aperta, finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:3)
has Hermagoras et Apollodorus et alii plurimi scriptores proprie quaestiones vocant, Theodorus, ut dixi, capita generalia, sicut illas minores aut ex illis pendentes
specialia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 307:1)
sequens ratio est cum
specialiter
quidem, sed tamen multos pariter invadere patroni solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 36:1)
specialem
alterum circa partes divinationis, ut quaeque in quaestionem cadit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 66:3)
generaliter enim et
specialiter
accipitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:3)
Latinorum quidam satis significari putaverunt, si illud generale tempus, hoc
speciale
tempora vocarent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 137:1)
cum sit autem omnis generalis quaestio
speciali
potentior, quia universo pars continetur, non utique accedit parti quod universum est, profecto nemo dubitabit, generales quaestiones in illo maxime studiorum more versatas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 70:1)
Cetera genera quidem sunt, sed
specialia
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 12:2)
sed
specialis
venit, ut Cicero et Cato.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 16:5)
Quid enim interest inter decreta philosophiae et praecepta, nisi quod illa generalia praecepta sunt, haec
specialia
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 31:6)
Non divos
specialibus
faventes agris, urbibus insulisque canto, Saturnum Latio Iovemque Cretae Iunonemque Samo Rhodoque Solem, Hennae Persephonen, Minervam Hymetto, Vulcanum Liparae, Papho Dionen, Argis Persea, Lampsaco Priapum, Thebis Euhion Ilioque Vestam, Thymbrae Delion, Arcadem Lycaeo, Martem Thracibus ac Scythis Dianam, quos fecere deos dicata templa, tus, sal, far, mola vel superfluarum consecratio caerimoniarum.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Felicem30)
Generaliter dictum intellegamus, cum quid1 aliud, etiam
specialiter
interpretari capit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 3장 2:9)
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