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Hisne tuis mendis mea tot
benefacta
rependis?"
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:8)
Unde neque aestimandum est neque dicendum illos esse deos, quando non possunt neque iudicium iudicare neque
benefacere
hominibus.
(불가타 성경, 바룩서, 4장63)
et non sum misertus, sic conversus cogitavi in diebus istis, ut
benefaciam
Ierusalem et domui Iudae; nolite timere.
(불가타 성경, 즈카르야서, 8장15)
Genti Iudaeorum amicis nostris et conservantibus, quae iusta sunt apud nos, decrevimus
benefacere
propter benignitatem ipsorum, quam erga nos habent.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장33)
Et
benefaciat
vobis Deus et meminerit testamenti sui, quod locutus est ad Abraham et Isaac et Iacob servorum suorum fidelium;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 1장2)
Quibus gestis, in hymnis et confessionibus benedicebant Dominum, qui magnifice Israel
benefaciebat
et victoriam dabat illis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장38)
tua te
benefacta
morantem conveniunt, meritisque suis obnoxia virtus quod servavit amat.
(클라우디아누스, De Sexto Consulatu Honorii Augusti 2:166)
benefacta
tenere, respuere offensas facilis, pariterque minoris officii magnique memor superare laborat utque hostes armis, meritis sic vincit amicos.
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Secundus 1:17)
Nec tamen ingratum nec, qui
benefacta
referre nesciat, hunc credas populum.
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Tertius 2:93)
Si qua recordanti
benefacta
priora voluptas est homini, cum se cogitat esse pium, nec sanctam violasse fidem, nec foedere in ullo divum ad fallendos numine abusum homines, multa parata manent in longa aetate, Catulle, ex hoc ingrato gaudia amore tibi.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 761)
in secunda suadet Apollini petitionem factam,
remunerationem
quandam prenuntians;
(단테 알리기에리, Epistolae 125:6)
Pauperibus
benefacere
haud cessavit;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM QUINTUM.43)
Utrum reipublicae Americanae
benefacturus
esset, si apud exercitum, cum imperio, mansisset, difficile dictu est.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.83)
Nonne hi, si ut haec referant invitentur, mercedem sibi laboris aestimant persolutam,
remunerationem
putantes inter volentes narrare quae fecerint?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, II. 7:3)
aeole rhetoricum est in omni petitione haec observare, ut possit praestare qui petitur, ut sit possibilitas, ut sit res iusta quae petitur, ut habeat modum petitio, ut sequatur
remuneratio
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 651)
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