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cui
concentui
licebit adiungas fistulae septiforis armentalem Camenam, quam saepe nocturnis carminum certaminibus insomnes nostrorum montium Tityri exercent, inter greges tinnibulatos per depasta buceta reboantes.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Domitio suo salutem 14:2)
dextri gyro et vibrantibus hastis hac redeunt, raptumque suis libamen ab armis quisque iacit, seu frena libet seu cingula flammis mergere seu iaculum summae seu cassidis umbram, multa gemunt extra raucis
concentibus
agri, et lituis aures circum pulsantur acutis.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 6권77)
"tuque, o Permesse, canoris et felix, Olmie, vadis armastis alumnos bellorum resides, patriis
concentibus
audis exsultare gregem, quales, cum pallida cedit bruma, renidentem deducunt Strymona cygni."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권143)
Ipsa autem nocte, in cuius ultima parte, id est incipiente aurora, praesentis mundi tenebras transiens supernam migrauit ad lucem, multi de fratribus eiusdem monasterii, qui aliis erant in aedibus, iam manifeste se
concentus
angelorum psallentium audisse referebant, sed et sonitum quasi plurimae multitudinis monasterium ingredientis;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. VIII. 1:2)
vigiliis deinde dispositis ceteris omnibus tesseram dari iubet, ubi secundae vigiliae
bucina
datum signum esset, armati cum silentio ad se convenirent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 389:1)
ante imperium, deinde
concentu
tubarum ac cornuum cursu effuso in hostem feruntur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 597:2)
ab hoc sermone cum digressi essent, et Appius quamvis ferociter loquentem collegam non dubitaret tamen litteras super tanta re ab Roma exspectaturum, Fulvius, ne id ipsum impedimentum incepto foret, dimittens praetorium tribunis militum ac praefectis socium imperavit uti duobus milibus equitum delectis denuntiarent ut ad tertiam
bucinam
praesto essent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 209:1)
Item theatris vasa aerea, quae in cellis sub gradibus mathematica ratione conlocantur sonitum ex discrimine, quae Graeci ἠχεῖα appellant, ad symphonias musicas sive
concentus
componuntur divisa in circinatione diatessaron et diapente et
disdiapason, uti vox scaenici, sonitu conveniens in dispositionibus tactu cum offenderit, aucta cum incremento clarior et suavior ad spectatorum perveniat aures.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장46)
Igitur intervalla tonorum et hemitoniorum et
tetrachordorum in voce divisit natura finitque terminationes eorum mensuris intervallorum quantitate, modisque certis distantibus constituit qualitates, quibus etiam artifices, qui organa fabricant, ex natura constitutis utendo comparant ad
concentus
convenientes eorum perfectiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 4장21)
concentus
, quos natura hominis modulari potest, graece quae συμφωνίαι dicuntur, sunt sex:
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 4장36)
[et ei
concentus
procreantur ex coniunctione sonituum, qui graece φθόγγοι dicuntur.]
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 4장39)
Ita hac ratiocinatione vox a scaena uti ab centro profusa se circumagens tactuque feriens singulorum vasorum cava excitaverit auctam claritatem et
concentu
convenientem sibi consonantiam.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 5장6)
item aliae regulae aliaque tympana ad eundem modum dentata una motione coacta versando faciunt effectus varietatesque motionum, quibus moventur sigilla, vertuntur metae, calculi aut ova proiciuntur,
bucinae
canunt, reliquaque parerga.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 8장24)
Cava
bucina
sumitur illi, tortilis, in latum quae turbine crescit ab imo,
bucina
, quae medio concepit ubi aera ponto, litora voce replet sub utroque iacentia Phoebo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 36:7)
Ut enim in fidibus aut tibiis atque ut in cantu ipso ac vocibus
concentus
est quidam tenendus ex distinctis sonis, quem inmutatum aut discrepantem aures eruditae ferre non possunt, isque
concentus
ex dissimillimarum vocum moderatione concors tamen efficitur et congruens, sic ex summis et infimis et mediis interiectis ordinibus ut sonis moderata ratione civitas consensu August.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 113:5)
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