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deficiunt silvae, cum tu lassata sequendo concidis et dura positis tellure capillis, Bybli, iaces frondesque tuo premis ore
caducas
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 52:6)
namque male haerentem et nimia levitate
caducum
excutiunt idem, qui praestant nomina, venti."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 68:12)
illud auditum saxis intellectumque ferarum sensibus in ventos anima
exhalata
recessit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 5:3)
Nebulae caligine mixtae
exhalantur
humo dubiaeque crepuscula lucis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 68:3)
Iuppiter adnuerat, cum Memnonis arduus alto corruit igne rogus nigrique volumine fumi infecere diem (veluti cum flumina natas
exhalant
nebulas, nec sol admittitur infra);
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 54:1)
Tum quoque cantato densetur carmine caelum, et nebulas
exhalat
humus, caecisque vagantur limitibus comites, et abest custodia regis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 45:5)
Excutior curru, lorisque tenentibus artus viscera viva trahi nervosque in stipe teneri, membra rapi partim, partim reprensa relinqui, ossa gravem dare fracta sonum fessamque videres
exhalari
animam nullasque in corpore partes, noscere quas posses;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 42:13)
utque viret semper laurus nec fronde
caduca
Carpitur, aeternum sic habet illa decus?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 125)
nos quoque floruimus, sed flos erat ille
caducus
, flammaque de stipula nostra brevisque fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 810)
Quin immo
caduca
vita illius qui inanior est amatur, atque paucis illis exsistentiae momentis eum suo affectu Ipse complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 99:10)
aut evangelici pietas spernenda libelli iam, blaspheme, tibi est, aut numquam visa beati vis intacta Patris, non admiscenda
caducis
.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 37)
in corpore discas rem non corpoream sollers interprete Christo qui Patrem proprium mortali in corpore monstrat, perspice quam varios fundamus ab ore vapores, spiramus quotiens animae sufflabilis auras, nunc flatum tepidum calor
exhalatus
anhelat, rorantes nebulas udis de faucibus efflans;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3273)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire
caducum
cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
sed natura Dei numquam solvenda
caducam
tellurem nostro vitiatam primitus usu esse suam voluit, ne iam vitiabilis esset.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3347)
lex haec data est
caducis
deo iubente membris, ut temperet laborem medicabilis voluptas, sed dum pererrat omnes quies amica venas pectusque feriatum placat rigante somno, liber vagat per auras rapido vigore sensus, variasque per figuras quae sunt operta cernit;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum5)
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