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'iuvencum' autem secundum Romanas
caerimonias
dixit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 6245)
sane hoc videtur secundum
caerimonias
flaminum subtiliter dixisse.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 764)
vel secundum Trebatium qui de religionibus libro septimo ait luci qui sunt in agris qui concilio capti sunt, hos lucos eadem
caerimonia
moreque conquiri haberique oportet, ut ceteros lucos qui in antiquo agro sunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 3167)
sed disciplinam
caerimoniarum
secutus est, ut orientem spectare diceret eum qui esset precaturus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 1723)
necdum illis labra admovi hypallage est - pocula enim labris adhibemus - , ut "dare classibus austros". et tantam in eis dicit
venerationem
, ut necdum illis usus fuerit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 431)
nam ille supra cum
veneratione
locutus est apud numen severum, contra hic iocatur, quia alloquitur numen, quod iocis gaudere manifestum est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEPTIMA., commline 337)
quapropter et pontifices sacrificaturi praemittere calatores suos solent, ut, sicubi viderint opifices adsidentes opus suum, prohibeant, ne pro negotio suo et ipsorum oculos et
caerimonias
deum attaminent:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2683)
"Hinc perpetuus
venerationis
tenor mansit, qui longa aetate non infringitur, sed augetur:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 6장 1:5)
"quippe antiquitas
caerimoniis
atque fanis tantum sanctitatis tribuere consuevit quantum adstruxerit vetustatis."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 6장 1:6)
"Sit licet ille Theodorus Cyrenaeus, vel qui prior Diagoras Melius, cui Atheon cognomen adposuit antiquitas, qui uterque nullos deos adseverando timorem omnem, quo humanitas regitur,
venerationemque
penitus sustulerunt:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 8장 1:2)
"Et qui hominem summo supplicio pro facinore punitum et crucis ligna feralia eorum
caerimonias
fabulatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 9장 1:11)
"Iudaeorum sola et misera gentilitas unum et ipsi deum, sed palam, sed templis, aris, victimis
caerimoniisque
coluerunt, cuius adeo nulla vis nec potestas est, ut sit Romanis hominibus cum sua sibi natione captivus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 10장 1:6)
"et lapideus deus caeditur, scalpitur et ab impurato homine levigatur, nec sentit suae nativitatis iniuriam, ita ut nec postea de vestra
veneratione
culturam."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 22장 1:5)
"est quo viro non licet et nonnulla absque feminis sacra sunt, etiam servo quibusdam
caerimoniis
interesse piacularc flagitium est:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 22장 1:23)
"Eorum magorum et eloquio et negotio primus Hostanes et verum deum merita maiestate prosequitur et angelos, id est ministros et nuntios, dei sedem tueri eiusque
venerationi
novit adsistere, ut et nutu ipso et vultu domini territi contremescant."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:23)
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