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de quibus protinus dicam, initio ab eadem
calvaria
accepto.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, III Quomodo os excidatur. 11:7)
In quo ipso videndum est, ne quid ex ipsa membranula, quae sub cute
calvariam
cingit, super os relinquatur:
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, IV De calvaria fracta. 8:2)
Sed multo melius est ante emplastra experiri, quae
calvariae
causa componuntur:
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, IV De calvaria fracta. 10:2)
Duo vero sub ictu
calvariae
pericula sunt;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, IV De calvaria fracta. 13:1)
sed, sive totum perfractum est, et ab alio ex toto recessit, sive circumpositae
calvariae
inhaeret exigua parte, ab eo, quod naturaliter se habet, scalpro dividendum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, IV De calvaria fracta. 15:4)
nonnumquam etiam super
calvariam
excrescit.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, IV De calvaria fracta. 21:6)
sacras coronas in cubiculis circum lectos posuit, item statuas suas citharoedico habitu, qua nota etiam nummum percussit ac post haec tantum afuit a remittendo laxandoque studio, ut conseruandae uocis gratia neque milites umquam, nisi absens aut alio uerba pronuntiante, appellaret neque quicquam serio iocoue egerit, nisi astante phonasco, qui moneret parceret
arteriis
ac sudarium ad os applicaret;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 25장 2:3)
uir innocens et industrius, sed amore libertinae perinfamis, cuius etiam saliuis melle commixtis, ne clam quidem aut raro sed cotidie ac palam,
arterias
et fauces pro remedio fouebat.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 2장 4:4)
Praeterea radit vox fauces saepe facitque asperiora foras gradiens
arteria
clamor, quippe per angustum turba maiore coorta ire foras ubi coeperunt primordia vocum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:4)
In venis autem et
arteriis
, quae sunt receptacula sanguinis et spiritus, tertia fit digestio.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 22:1)
eamque ἐπιγλωττίδα inter edendum bibendumque operire ac protegere τὴν τραχεῖαν ἀρτηρίαν, ne quid ex esca potuve incideret in illud quasi aestuantis animae iter, ac propterea nihil humoris influere in pulmonem ore ipso
arteriae
communito.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 7:1)
Unde ἐπιγλωττὶς a natura provisa est, quae, cum cibus sumitur, operimento sit
arteriae
, ne quid per ipsam in pulmonem spiritu passim trahente labatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 11:1)
non enim vox uda est, sed per udam
arteriarum
labitur viam:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 5333)
iam vero venae et
arteriae
micare non desinunt quasi quodam igneo motu, animadversumque saepe est cum cor animantis alicuius evolsum ita mobiliter palpitaret ut imitaretur igneam celeritatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 24:4)
Sed cum aspera
arteria
(sic enim a medicis appellatur) ostium habeat adiunctum linguae radicibus paulo supra quam ad linguam stomachus adnectitur, eaque ad pulmones usque pertineat excipiatque animam eam quae ductast spiritu eandemque a pulmonibus respiret et reddat, tegitur quodam quasi operculo, quod ob eam causam datum est, ne si quid in eam cibi forte incidisset spiritus impediretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 136:1)
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