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qui
arguit
impium, ipse sibi maculam querit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 120:43)
Nam ut ait Tullius, "Omnisanimadversio et
castigatio
contumelia vacare debet neque ad eius, qui punietaliquem aut verbis castigat, sed ad rei publice utilitatem referri."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:14)
Qui alium
arguit
depeccatis, a peccatis debet esse alienus, exemplo Christi, qui mulieremin adulterio deprehensam absolvit, et liberavit a pessimis Judæis, quiaccusabant et judicabant peccatricem, quum ipsimet scelerosissimi forent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 21:5)
Noli
arguere
irrisorem, ne te oderit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 64:8)
argue
sapientem, et diliget te.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 64:9)
Elementa concutit, mare sulcat, terram effodit, coelum votis fatigat, nec sereno grata nec nubilo, condemnat proventus annuos, fetusque terrarum
arguit
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:5)
Pharao propter moram in obediendo
arguitur
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 1:1)
Non habes in quo necessitatem magis, quam mentem tuam
arguas
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:24)
Sed quod ad scientiam Dei spectat, negantem
arguit
, et inficianti quasi sciens respondit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:2)
Nam qui peccatum suum ad quamdam referunt, ut gentiles asserunt, decreti aut operis sui necessitatem, divina
arguere
videntur, quasi ipsorum vis causa peccati sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:11)
Illa te majore auctoritate
arguit
, quam si frater viveret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:12)
Similiter ergo nemo nunc
arguat
, quia caput et principale quoddam caeterorum animalium homo est, quo moriente non debet mirum videri, si caetera commoriantur animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:5)
Argue
ergo quia et justus inebriatus est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:17)
In comitatu vero Augusti, circumlatrabat Arbetionem invidia, velut summa mox adepturum, decora cultus imperatorii praestruxisse, instabatque ei strepens immania, comes Verissimus nomine,
arguens
coram, quod a gregario ad magnum militiae culmen evectus, hoc quoque non contentus (ut parvo) locum appeteret principalem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 6장 1:2)
Res monuit super hoc eodem Eutherio pauca subserere, forsitan non credenda, ea re quod si Numa Pompilius vel Socrates bona quaedam dicerent de spadone, dictisque religionum adderent fidem, a veritate descivisse
arguebantur
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 7장 4:1)
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