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Sint pura,
casta
, simplicia, moderata, non superstitiosa ieiunia.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 12:2)
Officii ergo tui sit non solum oculos
castos
servare, sed et linguam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 15:2)
"Quis gloriabitur
castum
se habere cor?"
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:17)
praestabat
castas
humilis fortuna Latinas quondam, nec vitiis contingi parva sinebant tecta labor somnique breves et vellere Tusco vexatae duraeque manus ac proximus urbi Hannibal et stantes Collina turre mariti, nunc patimur longae pacis mala, saevior armis luxuria incubuit victumque ulciscitur orbem, nullum crimen abest facinusque libidinis, ex quo paupertas Romana perit, hinc fluxit ad istos et Sybaris colles, hinc et Rhodos et Miletos atque coronatum et petulans madidumque Tarentum prima peregrinos obscaena pecunia mores intulit, et turpi fregerunt saecula luxu divitiae molles, quid enim Venus ebria curat?
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI153)
rara est adeo concordia formae atque pudicitiae, sanctos licet horrida mores tradiderit domus ac veteres imitata Sabinos, praeterea
castum
ingenium vultumque modesto sanguine ferventem tribuat natura benigna larga manu (quid enim puero conferre potest plus custode et cum natura potentior omni?
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X122)
"sed
casto
quid forma nocet?"
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X130)
Aeneadum genetrix, hominum divomque voluptas,
alma
Venus, caeli subter labentia signa quae mare navigerum, quae terras frugiferentis concelebras, per te quoniam genus omne animantum concipitur visitque exortum lumina solis:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:1)
nam sublata virum manibus tremibundaque ad aras deductast, non ut sollemni more sacrorum perfecto posset claro comitari Hymenaeo, sed
casta
inceste nubendi tempore in ipso hostia concideret mactatu maesta parentis, exitus ut classi felix faustusque daretur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 4:6)
quare, nisi luminis illa minora corpora sunt quam de quibus est liquor
almus
aquarum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:4)
quandoquidem non sunt ex ullis principiorum corporibus, quorum motus novitate laborent aut aliquem fructum capiant dulcedinis
almae
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:9)
omnibus ille idem pater est, unde
alma
liquentis umoris guttas mater cum terra recepit, feta parit nitidas fruges arbustaque laeta et genus humanum, parit omnia saecla ferarum, pabula cum praebet, quibus omnes corpora pascunt et dulcem ducunt vitam prolemque propagant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:2)
at variae crescunt pecudes armenta feraeque nec crepitacillis opus est nec cuiquam adhibendast
almae
nutricis blanda atque infracta loquella nec varias quaerunt vestes pro tempore caeli, denique non armis opus est, non moenibus altis, qui sua tutentur, quando omnibus omnia large tellus ipsa parit naturaque daedala rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:13)
nec tamen omnimodis poterat concordia gigni, sed bona magnaque pars servabat foedera
caste
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 35:4)
est et Athenaeis in moenibus, arcis in ipso vertice, Palladis ad templum Tritonidis
almae
, quo numquam pennis appellunt corpora raucae cornices, non cum fumant altaria donis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:4)
Vos, quoque inquit, — labentem caelo qui ducitis annum Liber et
alma
Ceres, tam lunam quam solem duces anni hac invocatione designans.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 44:2)
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