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sive quod parvulos consolationis suae lactet uberibus, ut ablactati in deliciis, in
plenitudinem
perfectae aetatis adolescant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:27)
Tres ergo mensurae, una similago, hoc est, unum erat sacrificium quod venerabili Trinitati, pari quadam mensura devotionis, et congrua
plenitudine
pietatis oblatum est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:31)
II, 1), hoc est, pro toto corpore, pro membris omnibus matris tuae, in quo mutuae
charitatis
est insigne.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:2)
Masculina igitur generabat, qui in virum perfectum populos quos docebat, fidei gestiebat unitate concurrere, et in agnitione Filii Dei perfectam
plenitudinis
Christi tenere mensuram (Ephes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:13)
Unde votis et pura conscientia et spiritu
charitatis
adhaereamus Deo nostro, et divinum nobis conciliemus favorem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:20)
eo quod sermo remissionis peccatorum animam servitute exuat, et disciplinae
plenitudo
perfectae mentem non sinat edaci libidinum vapore consumi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:33)
Ipse etiam si aliis profuturum sciat, studiis augetur, eaque gratia connectit populos, accumulat
charitatem
civium, urbium gloriam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:6)
XXIV, 43), in quo
plenitudo
sancti Spiritus redundabat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:18)
Mandatur ergo ut amico, mandatur ut ei qui valida
charitate
, sobrio consilio ea quae mandata sunt, exsequatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:10)
Ubi ergo
charitas
, ibi senioris nomine de quo pendent caeteri, domus omnis significatur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:8)
Fructus autem spiritus,
charitas
, gaudium, pax, patientia, bonitas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:8)
Quorum maior ab aquilone primum formosior, sed postea,
plenitudinem
suam australi quasi tribueret, desipuit.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 86:6)
Plenitudo
legis caritas;
(아우구스티누스, 편지들, 42. (A. D. 418 Epist. CLXXXIX) Domino Eximio et Merito Insigni Atque Honorabili Filio Bonifatio Augustinus In Domino salutem 2:7)
13. Lata est etiam illa lex
charitatis
plena, ut scilicet homines egeni lege agentes admitterentur in forma pauperis, hoc est, ut nihil solvant advocatis, procuratoribus, aut scribis.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 13:1)
Verum autem est Catharinam ipsam rem negasse, vel saltem advocatos illus ei rei institisse, et ut firmamentum causae non contemnendum omitti noluisse, etsi
plenitudo
potestas papalis in dispendando quaestio fuisset primaria.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 11:2)
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