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Quatenus ad animi passiones et studia, devita invidiam, metus anxios, iram intus
cohibitam
, subtiles et nodosas disquisitiones, gaudia et exhilarationes immodicas, tristitiam alte pressam et non communicatam.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXX. DE REGIMINE VALETUDINIS 1:14)
Detegunt se homines vel animum suum communicando vel cum ira commoti sunt nec se bene
cohibere
possint, vel cum ex improviso opprimuntur, vel cum necessitate quadam adiguntur non habentes quod praetextant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLV. [ = English XLVII] DE NEGOTIATIONE 1:16)
Secundo, qualiter particulares motus irae reprimi possent, aut saltem citra nocumentum
cohiberi
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LV. [ = English LVII] DE IRA 1:6)
Que uelut incaute legerent dum semina caute, Arte solo iactis
cohibentur
retibus artis;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, X. De columba, mure, coruo, testudine et capreolo 11:2)
A quo se dampno nullo
cohibebat
in anno.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:2)
Cuius conatus
cohibens
canis hic simulatus, Impiger accessit uiolentus eumque lacessit, Captus ut hac larua fugitando coinquinet arua;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:9)
Quod constat multis contingere quandoque stultis, Quos monitis blandis a factis ante nefandis Prorsus et obscenis
cohibet
uix suasio lenis, Donec eos uerbis uis durior artet acerbis, Finis ut erroris sit eis uel causa pudoris.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Epilogus: De ciconia stercorata 39:9)
Post haec igitur tempus est, ut expediamus nunc quiddam nimis utile in Platonica quodam disputatione, quae in Timaei cosmopoeia haud facili cuiquam vel
penetrabili
ratione versatur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod superficies una tantum in proportionalitatibus medietate iungantur, solidi vero numeri duabus medietatibus in medio collocatis 1:1)
Nam nunc quidem ad communem sese hominum mensuram
cohibebat
,nunc uero pulsare caelum summi uerticis cacumine uidebatur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 1:2)
Merito rector
cohibere
modo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 27:1)
Piso cum Maurorum circiter tribus milibus apparuit, ibi paulipser Caesar ante portum commoratus dum reliquae naves convenirent, exponit exercitum, cuius numerus in praesentia fuit peditum III milia, equites CL, castrisque ante oppidum positis sine iniuria cuiusquam considit
cohibetque
omnes a praeda.
(카이사르, 아프리카 전기 3:3)
navis conscendit et a Caralibus secundum terram provectus duodetricensimo die, ideo quod tempestatibus in portibus
cohibebatur
, ad urbem Romam venit.
(카이사르, 아프리카 전기 98:5)
Protinus autem primo die croci P. I, et farinae candidae quantum tenuissimae P. II, excipere oportet ovi albo, donec mellis crassitudinem habeat, idque in linteolum inlinere, et fronti adglutinare, ut conpressis venis pituitae impetum
cohibeat
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장39)
vel rubus aut oleae folia eodem modo decocta, aliave medicamenta, quae ad
cohibendos
purgandosque cancros proposuimus (V.26.32‑34). Ex quibus si qua erunt arida, per scriptorium calamum inspirabuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 27장16)
Inter quae si sanguis fertur, spongia subinde in aceto tincta
cohibendus
est, occupandusque est obiectis linamentis et caput altius excitandum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 4장37)
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