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Cum enim huiusmodi signa sint
communia
et mutabilia, non potest haberi ex ipsis via syllogistica, eo quod nec in omnibus nec in pluribus includunt significatum, sed quantum est de se, sunt iudicia quaedam multis de causis mutabilia, sicut patet per antedicta.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:7)
Propter hoc dicit Ptolemaeus, quod elector non nisi probabiliter et communiter iudicare debet, hoc est per causas superiores
communes
, quas propriae rerum causae frequentissime excludunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 11:2)
Et Ideo tanquam peregrinus ad illam sanctorum
communem
omnium patriam festinabat, petens pro hujus commorationis inquinamento remitti sibi peccata, priusquam discederet e vita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:14)
quia et ipse obtulit se fideliter pro Dei populo adversus Goliam, cum singulari certamine dimicaret, et solus
commune
periculum et crimen refelleret;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:12)
Sed de
communi
omnium morte dicamus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:4)
ut dicerent animas hominum pariter ac bestiarum esse
communes
, earumque summum praemium, si magnorum philosophorum animae in apes aut luscinias demigrarent;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:9)
Etenim ubi labor, doctrina, meditatio, illic cum pluribus
commune
collegium, et quoddam populare consortium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:10)
minister autem Dei humanarum consortiis renuntiat passionum, et quadam carnalis illecebrae se abdicat
necessitudine
propter studia virtutis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:6)
Quomodo enim poterat
communis
partus videre consortia, qui consortem sui sanguinis trucidabat?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:15)
Sed quomodo germanitatis servaret officium, qui
necessitudinis
non agnovisset affectum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:6)
Nolo enim ut ea
necessitudo
quae est auctor salutis, fiat auctor periculi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:6)
Nam si chara
necessitudinis
nomina accusare non debent, multo magis non debent occidere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:10)
Resurrectioni autem
communi
usu naturae contraria videtur esse purgatio;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:6)
sed ut Patris et Filii intelligas
commune
praeceptum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:15)
Sed cum dixerit quod Noe memor fuerit, in auctore et praesule domus
necessitudines
ejus reliquas comprehendit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:4)
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