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quibus multo satius et
consultius
foret diem praestolari, aut lumen accendere, et deinceps viam inire.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 185:5)
Rursus vero homines a progressu in scientiis detinuit et fere incantavit reverentia antiquitatis, et virorum, qui in philosophia magni habiti sunt, authoritas, atque deinde
consensus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 190:1)
Atque de
consensu
superius dictum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 190:2)
Itaque mirum non est, si fascina ista antiquitatis et authorum et
consensus
, hominum virtutem ita ligaverint, ut cum rebus ipsis consuescere (tanquam maleficiati) non potuerint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 193:3)
Neque solum admiratio antiquitatis, authoritatis, et
consensus
, hominum industriam in iis, quae jam inventa sunt, acquiescere compulit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 195:1)
cum civilia authoritate,
consensu
, fama, et opinione, non demonstratione, nitantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 217:11)
denique, tanquam numismata quaedam,
consensu
inter homines recipiantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 317:5)
Quinetiam ubi non datur homini facultas operandi, sed tantum sciendi, ut in coelestibus (neque enim ceditur homini operari in coelestia, aut ea immutare aut transformare), tamen inquisitio facti ipsius sive veritatis rei, non minus quam cognitio causarum et
consensuum
, ad primaria illa et catholica axiomata de naturis simplicibus (veluti de natura rotationis spontaneae, attractionis sive virtutis magneticae, et aliorum complurium quae magis communia sunt quam ipsa coelestia) refertur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 17:3)
13. Per
consensum
et conformitatem operum similium quae eduntur a calore et a frigore, rejice motum tam expansivum quam contractivum secundum totum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 209:1)
Neque constituunt aliquod axioma statim ab initio, sed indicant et observant tantum quendam
consensum
corporum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 280:5)
nihil interesse inter
consensus
sive sympathias corporum sensu praeditorum, et inanimatorum sine sensu, nisi quod in illis accedat spiritus animalis ad corpus ita dispositum, in his autem absit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 281:9)
Adeo ut quot sint
consensus
in corporibus inanimatis, tot possint esse sensus in animalibus, si essent perforationes in corpore animato ad discursum spiritus animalis in membrum rite dispositum, tanquam in organum idoneum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 281:10)
ut in fascino, et fortificatione imaginationis, et
consensu
rerum ad distans, et transmissione impressionum a spiritu ad spiritum non minus quam a corpore ad corpus, et similibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 317:3)
Verum iste appetitus ascendendi et descendendi aut est in schematismo corporis quod movetur, aut in sympathia sive
consensu
cum alio corpore.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 340:8)
vel quod nec copia accedat major nec extensio amplior, sed eaedem aquae (prout sunt tam copia quam densitate aut raritate) per vim aliquam magneticam desuper eas attrahentem et evocantem, et per
consensum
, se attollant et deinde se remittant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 348:7)
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