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quod si essent falsae notitiae (ἐννοίασ enim notitias appellare tu videbare) - si igitur essent eae falsae aut eius modi visis inpressae qualia visa a falsis discerni non possent, quo tandem his modo uteremur, quo modo autem quid cuique rei
consentaneum
esset quid repugnaret videremus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 30:1)
nam tantum abesse dicebat ut id
consentaneum
esset, ut maxime etiam repugnaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 38:3)
nam Antipatrum reprensum quod diceret
consentaneum
esse ei qui adfirmaret nihil posse conprendi id ipsum saltem dicere posse conprendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 146:3)
C. Quinctius fuit P. Quincti huius frater, sane ceterarum rerum pater familias et prudens et attentus, una in re paulo minus
consideratus
, qui societatem cum Sex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 3장 1:2)
- oportere enim perfectionem declarat offici, quo et semper utendum est et omnibus, decere quasi aptum esse
consentaneumque
tempori et personae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 22장 1:6)
quis igitur vivit, ut volt, nisi qui recte vivit, qui gaudet officio, cui vivendi via
considerata
atque provisa est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장 1:3)
grammaticos vero, etsi multos locos propter sermonis proprietates afferunt, neque commentariis Tusculanas instruxisse neque operam dedisse ut verba Ciceronis fideliter traderentur
consentaneum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말38)
Saepe e et ę (ae) confundi
consentaneum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말359)
Aliunde igitur est quaerenda medicina, et maxime quidem, si, quid maxime
consentaneum
sit, quaerimus, ab is quibus, quod honestum sit, summum bonum, quod turpe, summum videtur malum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 45:5)
quem ad modum igitur temperantia sedat adpetitiones et efficit, ut eae rectae rationi pareant, conservatque
considerata
iudicia mentis, sic huic inimica intemperantia omnem animi statum inflammat conturbat incitat, itaque et aegritudines et metus et reliquae perturbationes omnes gignuntur ex ea.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 22:2)
Quid cuique igitur
consentaneum
sit, alio loco.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 22:4)
si enim tot sunt in corpore bona, tot extra corpus in casu atque fortuna, nonne
consentaneum
est plus fortunam, quae domina rerum sit et externarum et ad corpus pertinentium, quam consilium valere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 25:6)
quod si ita est, quid est causae quin, si Zenonis rationi
consentaneum
sit satis magnam vim in virtute esse ad beate vivendum, liceat idem Peripateticis dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 32:6)
verum tamen, quoniam de constantia paulo ante diximus, non ego hoc loco id quaerendum puto, verumne sit, quod Zenoni placuerit quodque eius auditori Aristoni, bonum esse solum, quod honestum esset, sed si ita esset, tum
consentaneum>, ut totum hoc beate vivere in una virtute poneret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 33:5)
Melius equidem adferre nihil possum, sed a te impetrarim lubenter, ut, nisi molestum sit, quoniam te nulla vincula impediunt ullius certae disciplinae libasque ex omnibus, quodcumque te maxime specie veritatis movet, - quod paulo ante Peripateticos veteremque Academiam hortari videbare, ut sine retractatione libere dicere auderent sapientis esse semper beatissimos, id velim audire, quem ad modum his putes
consentaneum
esse id dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 82:5)
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