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Caesar suorum timorem
consolatione
et ratione minuebat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 8:1)
Ipse reliquas civitates adit, obsides plures imperat, timentes omnium animos
consolatione
sanat.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 39장2)
quae disciplina ac severitas eo pertinebat, ut sincera et integra et nullis pravitatibus detorta unius cuiusque natura toto statim pectore arriperet artis
honestas
, et sive ad rem militarem sive ad iuris scientiam sive ad eloquentiae studium inclinasset, id solum ageret, id universum hauriret.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 28장 7:1)
nam in iudiciis fere de aequitate, in deliberationibus
de
honestate
disserimus, ita
ut plerumque haec ipsa in vicem misceantur:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 31장 2:1)
ne Epicuri quidem et Metrodori
honestas
quasdam exclamationes adsumere iisque, prout res poscit, uti alienum erit oratori.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 31장 6:2)
quae omnia apud nos partim infamia, partim humilia atque ab
honestate
remota ponuntur.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 1장 5:2)
4. Sed quanquam, sensualibus amissis, doloris amaritudo incumbat, si considerentur intellectualia que supersunt, sane mentis oculis lux dulcis
consolationis
exoritur. 5.
(단테 알리기에리, Epistolae 9:1)
2. "Ecce nunc tempus acceptabile", quo signa surgunt
consolationis
et pacis.
(단테 알리기에리, Epistolae 25:1)
Et si ad veram ac per se amicitiam torqueatur intuitus, nonne summorum illustriumque principum plerumque viros fortuna obscuros,
honestate
preclaros, amicos fuisse constabit?
(단테 알리기에리, Epistolae 92:3)
et per Boetium in tertio De
Consolatione
ibi:
(단테 알리기에리, Epistolae 127:4)
Extitere, tamen, pauci, quibus
honestas
divitiarum comparatione potior fuit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.176)
Immortalem animam et post dissolutionem corporis subsistentem, quod Pythagoras somniavit, Democritus non credidit, in
consolationem
damnationis suae Socrates disputavit in carcere, Indus, Persa, Gothus, Aegyptius philosophantur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 4:12)
Praetermitto Maximos, Catones, Gallos, Pisones, Brutos, Scaevolas, Metellos, Scauros, Marios, Crassos, Marcellos atque Aufidios, quorum non minor in luctu quam in bellis virtus fuit et quorum orbitates in
Consolationis
libro Tullius explicavit, ne videar aliena potius quam nostra quaesisse;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 5:13)
quem si iam ammissum venientem offenderit aura una modo, causas abeundi quaerat
honestas
et meditata diu cadat alte sumpta querella stultitiaque ibi se damnet, tribuisse quod illi plus videat quam mortali concedere par est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:22)
sed si propter hoc a conviviis exulabit, procul hinc facessant et alumnae eius,
honestatem
dico et modestiam, nec minus cum sobrietate pietatem.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 5:3)
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