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"Non viribus, non velocitatibusaut celeritate corporum res magnæ geruntur, sed consilio, auctoritateet scientia, quibus non
modo
non orbari, sed etiam augeri senectus solet."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 111:5)
Multorum autem odiis nullas opes obsistereposse, etsi autea ignotum fuerat,
modo
autem est cognitum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:7)
" Non igitur fortunæ inhæreas, nec aliquo
modo
in illa confidas;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:10)
Si enim pauper est, guerramnullo
modo
sustinere potest;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 261:5)
Miror me legisse in temporibus praeteritis nobiles, facetos, sapientes honorari,
modo
vero soli venerantur leccatores.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 57:2)
Modo
, inquit vulpis, o serpens, si potesevadere, discede!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 78:14)
Modo
, inquit, karissime vir, sum secura ne simile de hoc oculo eveniat, qualede altero evenit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:15)
Sed
modo
, rex, mei miserere et quod praeco promisit reddam pauperi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:44)
Ad huiusmodi instructionem multaessent necessaria, quae
modo
ad memoriam non revocamus, et fortasse siperscriberentur, tibi pusillo in taedium verterentur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:8)
Tu
modo
recordaris verborum cuiusdam gulosi, pigri, stulti, garruliet nugigeruli et quicquid tale de illo dicitur vel eo amplius in eo invenitur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 185:2)
modo
garrulitatem eius audire cupio.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:26)
modo
namque nec vos nec ipse pecuniam habetis, quam ipse insulsus superfluedilapidavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:15)
(2) Et hoc
modo
secundam rationem concedimus, quod quae sunt, mensurantur periodo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 9:1)
alio
modo
, prout est instrumentum intelligentiae moventis et hoc
modo
effectus eius efficitur in anima sensibili per formas corporum et in anima intellectuali per formas illuminationum, quia, sicut diximus, formae, quae fiunt in aliquo, fiunt in ipso secundum potestatem recipientis et non secundum potestatem dantis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:7)
8. Duplexque eisdem diebus acciderat malum, quod et Theophilum insontem atrox interceperat casus, et Serenianus dignus execratione cunctorum, innoxius,
modo
non reclamante publico vigore, discessit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 7:2)
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