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Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et
corporalis
illecebrae victor animus delinimenta voluptatis excludat, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite directae intentionis imminuens, nec affectus sui tempora nunc luxuriae dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
Et per ordinem singula quod facta sint legimus, coelum, terra, ligna fructifera,
animalia
diversa.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:8)
nec praesumere de subjectis
animalibus
caeteris, qui hominem docuerat occidi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:6)
sic non discrepare a justitia visum est, cum interiret homo cui regalem quamdam Dominus Deus in omne animantium genus potestatem dedit, ut omnibus volatilibus, feris, bestiis imperiali praeesset auctoritate, quod etiam pecudes, et quaecumque erant irrationabilia commorerentur
animalia
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:6)
Tertium illud est, quia rationis expertia non propter se, sed propter hominem generata sunt
animalia
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 4:1)
ita etiam corporis nostri terrenam substantiam vacuam non putavit passionum hujusmodi tamquam immundorum
animalium
relinquendam, quae cum deliciis et luxurie tamquam vice diluvii ingurgitatur, memoratis fluctuat passionibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:9)
Itaque cum mens nostra se a
corporalibus
mundi hujus illecebris quibus ante delectabatur, abluerit, bonis quoque cogitationibus veteris colluviem cupiditatis absterget, tamquam purioribus absorbens aquis turbidorum prius amaritudinem fluentorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:12)
atque animus incerto lubricus motu, malitiae fetidus atramento, crudelitatis furore succensus, etiam
corporalibus
flagitiis incitatur, avarus quoque affectus impatiens mediocrium facultatum, luxuriae cupiditate, effundendique libidine praecipitatur in facinus appetendae salutis alienae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:13)
quo non facile diluvii
corporalis
cedat injuriae, atque arido incuriae situ evirata moriatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:15)
Et bene addidit in arca remansisse, quasi vix credibile amputatis
corporalibus
passionibus videretur eum adhuc versari in corpore:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:7)
Subtilior autem interpretatio exprimit, eo quod diluvium animae vitio mentis et luxuriae
corporalis
influxerat, ut malitia passioni, passio malitiae misceretur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:9)
Secundum litteram significat permansura manentibus secundum institutionem Domini, et statum suum temporibus incorrupta futura
animalia
, vel nemorosa omnia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:4)
Haec praerogativa potestatis in caeteris
animalibus
videtur hominibus attributa et in superioribus partibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:5)
Domitis igitur non solum terrenis omnibus passionibus, sed etiam sensibus
corporalibus
, bestias quoque sibi quodam terrore subjicit et timore, in quibus species videtur inesse malitiae atque feritatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:4)
Quisquis igitur diligens virtutum est, cibos ablegat et rejicit
corporales
, nisi quantum scit satis esse naturae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:9)
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