도구

도구

라틴어 문장 검색

" quod est" aut corporale est aut incorporale.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 11:6)
Quod est" in has species divido, ut sint corporalia aut incorporalia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 14:1)
Corporales morbus inhibet, non tamen tollit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 22:2)
corporalia et incorporalia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 16:2)
In hac ergo morum perversitate desideratur solito vehementius aliquid, quod mala inveterata discutiat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 34:1)
Bonum hominis necesse est corpus sit, cum ipse sit corporalis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 106 5:2)
itaque corporale est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 106 10:4)
sequitur, ut necesse sit illam corporalem quoque dicere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 2:7)
Sic cum dicimus sapientiam, corporale quiddam intellegimus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 13:9)
O magnam in contrarium saeculi nostri peruersitatem!
(세네카, Controversiae, book 7, Thema: Mortua quidam uxore ex qua filium habebat, duxit aliam: sustulit ex ea filium. Habebat procuratorem in domo speciosum. Cum frequenter essent iurgia nouercae et priuigno, iussit eum emigrare: ille trans parietem habitationem conduxit. Rumor erat de a 3:5)
Quanta autem perversitas ob hoc alicui non debere, quia etiam infitianti benignus est, et continuationem ipsam sedemque beneficiorum argumentum vocare necessario dantis!
(세네카, 행복론, Liber VI 112:1)
O magna in contrarium peruersitas seculi!
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum, quinquennis testis in procuratorem.20)
Et ecce dum quadam vice simul corporali solacio fungerentur, domina militi annulum suum dedit.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 20. Filii regis historia: Inclusa 1:10)
Suspecta sit vobis ista perversitas, ne qua vis lateat in occulto, quae vos adversus formam, adversus naturam iudicandi, contra ipsas quoque leges ministret.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 13:12)
Unde ista perversitas, ut etiam illud non recogitetis, sponte confesso magis credendum esse quam per vim neganti?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 16:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION