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alteram communicandam cum omnibus nobis credentibus in Deum creatorem omnipotentem, et alteram ut nos, christiani, queamus in
creationem
gerere officia quae Iesu Evangelium nobis proponit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 313:2)
Spiritus Sancte, qui tua luce dirigis hunc mundum ad Patris amorem ac comitaris gemitum
creationis
, tu quoque vivis in cordibus nostris ut nos ad bonum compellas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 319:1)
Hac de ipsa fidei luce loqui volumus, ut crescat ad praesentia illuminanda usque dum stella fiat quae nostri itineris prospectus demonstrat, tempore quodam cum
peculiarem
in modum luce indiget homo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:11)
Deus sic ostenditur non cuiusdam loci Deus, ne Deus quidem cum quodam
peculiari
sacro tempore coniunctus, sed Deus alicuius personae, Deus nempe Abraham, Isaac et Iacob, qui hominem convenire potest et cum eo foedus facere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:9)
Hoc modo fides nectitur cum Dei Paternitate, ex qua
creatio
oritur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 18:8)
Per experientiam prophetarum, in dolore exsilii et in spe definitivi in civitatem sanctam reditus, Israel percepit hanc Dei veritatem ultra propriam historiam extendi, ad integram mundi historiam amplectendam, inde a
creatione
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 47:6)
Cognitio fidei non solum
peculiare
unius populi iter illuminat, sed totum cursum mundi creati, ab eius origine usque ad consummationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 47:7)
Ut eiusmodi plenitudo transmittatur,
peculiare
exstat instrumentum quod totam personam, corpus et spiritum, animi conscientiam et relationes amplectatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:4)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter
peculiaria
signa quibus distinguitur temporalis continuatio doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
Personalis Dei amor medium locum biblicae fidei occupat, eius realis cura de omni homine, eius salutis consilium quod omnes homines totamque
creationem
complectitur atque in Iesu Christi Incarnatione, Morte et Resurrectione suum attingit fastigium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:8)
Caput XI Epistulae ad Hebraeos concluditur mentione de iis qui fidei causa passi sunt (cfr 11,35-38), inter quos
peculiarem
locum Moyses occupat qui sibi assumpsit Christi iniuriam (cfr 11,26).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:11)
tamen quia latius hoc opus aggressi sumus neque perfectus orator sine hac virtute dici potest, paululum impendamus huic quoque
peculiaris
operae, quae quidem in quibusdam causis ad victoriam vel plurimum valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 224:1)
proprium nobis ac
peculiare
mane fiat."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 9:11)
Ne praeceptorem quidem habeo cur venerer, si me in grege discipulorum habuit, si non putavit dignum propria et
peculiari
cura, si numquam in me derexit animum, et, cum in medium effunderet, quae sciebat, non didici, sed excepi.
(세네카, 행복론, Liber VI 77:1)
illud
peculiare
tuum est, illud gratiae singularis, quod tam qui te aemulentur non habes quam non invenis qui sequantur, vale.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Felici suo salutem 2:4)
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