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tuum
credibile
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 113:3)
aliis autem libris rationem quandam per omnium naturam rerum pertinentem vi divina esse
adfectam
putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 36:6)
quibus profecto nihil est melius, ratio est enim quae praestet omnibus ita fit
credibile
deorum et hominum causa factum esse mundum quaeque in eo mundo sint omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 133:8)
videsne igitur quanto munere deorum simus
adfecti
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 67:5)
testis est huiusce Q. Muci ianua et vestibulum, quod in eius infirmissima valetudine
adfectaque
iam aetate maxima cotidie frequentia civium ac summorum hominum splendore celebratur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 200:2)
non est
credibile
quid interesse mihi sit visum inter eum, qui tum erat et qui anno ante fuerat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 89:5)
Petebam a iudicibus ut illud aetati meae, ut honoribus, ut rebus gestis, si iusto, si pio dolore me esse
adfectum
viderent, concederent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 201:1)
ita magis
adfectis
animis iudicum quam doctis, tua, Sulpici, est a nobis tum accusatio victa.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 201:5)
cuius ego etsi multos auditores cognovi Athenis, tamen auctores certissimos laudare possum et socerum meum Scaevolam, qui eum Romae audivit adulescens, et Q. Metellum L. F. familiarem meum, clarissimum virum, qui illum a se adulescente Athenis iam
adfectum
senectute multos dies auditum esse dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 68:2)
animi autem aut quem ad modum
adfecti
sint, virtutibus vitiis, artibus inertiis, aut quem ad modum commoti, cupiditate metu, voluptate molestia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 10장 2:3)
Atque hi quidem sunt fere quasi quidam habitus animi sic
adfecti
et constituti, ut sint singuli inter se proprio virtutis genere distincti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 1:4)
Iubet igitur Plato sic ad somnum proficisci corporibus
adfectis
, ut nihil sit, quod errorem animis perturbationemque adferat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 92:7)
Nam et id ipsum vident, qui sunt morbo gravi et mortifero
adfecti
, instare mortem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 93:5)
Ut enim in causis iudicialibus alia coniectura est accusatoris, alia defensoris et tamen utriusque
credibilis
, sic in omnibus iis rebus, quae coniectura investigari videntur, anceps reperitur oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 81:2)
Et, si ad rem pertinet, quo modo caelo
adfecto
conpositisque sideribus quodque animal oriatur, valeat id necesse est non in hominibus solum, verum in bestiis etiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 145:1)
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